...十二 本草（四） 卷十三 本草（五） 卷十四 本草（六） 卷十五 食治 卷十六 脏象 卷十七 诊法（一） 卷十八 诊法（二） 卷十九 诊法（三） 卷二十 诊法（四） 卷二十一 明堂经脉（一） 卷二十二 明堂经脉（二） 卷二十三 方论(一) ...
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...益增矣。陈无择评曰∶香港脚固是常病，未闻产后能转为者。往往读《千金》见产妇多有此疾之语，便出是证，文辞害意，概可见矣。设是热闷气上，如何便服续命汤？此药本主少阳经中风，非均治诸经香港脚，要须根据香港脚方论、阴阳经络调之。此涉专门，未易轻论，既非...
...杀之。理又明矣。且夫产前产后。血气未宁。一疾苟生。百疾同作。古人所以着方论于产乳者。正在于此也。至若鲤鱼阿胶。能治胎动。芎 当归。善疗胎痛。只如胎动胎痛。非一理也。有因母疾而胎动者。因胎不坚固而自动者。痛亦如之。此略举大纲。盖须知医者之功也...
...一个人的飞黄腾达，虽然是命运注定，却也是因为他肯努力。一个人的福分寿命，虽然是一生下来便有定数。仍然还是要多做善事来积阴德。 ...
...黔国公沐昌柞去世，孙沐启元继承爵位。城里的众儒生去祭吊沐启元的祖父，中门打开，有一人抬头朝门内看，守门的官吏竟用杖打他。儒生们愤怒了，也打守门人，反而被沐府凶暴的奴仆所打伤，于是儒生到朝廷直接派来的官员金公那里诉说。金公名碱，他打算逮捕...
...古人讲“存天理，去人欲”，专在一个“心”字上下工夫。若以全身器官比喻为百官，心便是君王。君王昏昧，朝政必然混乱，天下就会大乱。君王若清明，朝政必然合度，天下就会太平。所以要时时保持“心”的清楚明白，行为才不会出差错。 人总是喜欢追求快乐，...
...乔梓、花萼、芝兰，都是自然界的生物，天地万物，其生长都有一定的次序，依序顺行不悖，天地才有一股祥和之气，人伦亦得如此。乔高高在上而梓低伏在下，正像子对父应敬事孝顺。花与萼同根而生，相互依存，可以想见兄弟的亲情与相互扶持。芝兰的香气幽远，...
...一个人如果不能放开心胸，捐弃成见，那么任何书都无法得到益处。因为，他的心已经容不下任何和自己相左的意见。“放开眼孔”，不仅是放开“肉眼”，去辨别一本书的好坏，最重要的是放开“心眼”，去与一本书做心灵的沟通。如果“心眼”不能打开，只是看到书...
...唐太宗曾言：“以古为鉴，可以知兴替；以铜为鉴，可以整衣冠；以人为鉴，可以知得失。”古人若没有铜鉴，往往临水自照，其作用与铜镜一般，不过这只能照人的表面而已。如果以人为镜，就不只如此了。所谓以人为镜，就是拿他人行为的得失，来作为自己的借鉴；...
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