后世对李斯评价_法家_【文学360】

...斯“谋反”,将其处以五种酷刑:黥刑(在脸上刺字)、劓刑(割掉鼻子)、断舌、砍趾后腰斩于市,并夷灭三族。 李斯一生,绝大部分时间都是在实践着法家思想的。他重受到秦王赵政的重用后,以卓越的政治才能和远见,辅助秦王完成了统一六国的大业,顺应了历史发展的趋势。秦朝建立以后,李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇,在巩固秦朝政权,维护国家统一,促进经济和文化的发展等方面做...

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儒家思想核心_儒家_【文学360】

儒家思想 核心是:恕、忠、孝、悌、节、仁、义、礼、恕、勇、让、智、信等十三个方面,儒家的思想核心介绍如下: 一、儒家思想核心:恕 恕:己所不欲,勿施于人,包含有宽恕、容人之意。 二、儒家思想核心:忠 忠:己欲立而立人,己欲达而达人。孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实。 三、儒家思想核心:孝 孝:孔子认为孝悌是仁的基础,孝不仅限于对父母的赡养,而应着重对...

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儒家思想核心_儒家_【文学360】

儒家思想 核心是:恕、忠、孝、悌、节、仁、义、礼、恕、勇、让、智、信等十三个方面,儒家的思想核心介绍如下: 一、儒家思想核心:恕 恕:己所不欲,勿施于人,包含有宽恕、容人之意。 二、儒家思想核心:忠 忠:己欲立而立人,己欲达而达人。孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实。 三、儒家思想核心:孝 孝:孔子认为孝悌是仁的基础,孝不仅限于对父母的赡养,而应着重对...

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《尉缭子》军事思想_兵家_【文学360】

...惠王(亦称魏惠王,公元前370~前319年在位)时人。尉缭战功政绩虽鲜见于史书,但他却是一个有才能的军事理论家。《尉缭子》一书所表述的军事思想,代表了战国时期中国军事思想发展的一个主要的流派,也是当时山东各国变法图强、建立封建主义制度的政治思潮在军事上反映的产物。 《尉缭子》继承并发展了《孙子》、《吴子》等兵书的军事思想,且具有战国后期的时代特点。在战争观...

http://wenxue360.com/archives/5680.html

《尉缭子》军事思想_兵家_【文学360】

...惠王(亦称魏惠王,公元前370~前319年在位)时人。尉缭战功政绩虽鲜见于史书,但他却是一个有才能的军事理论家。《尉缭子》一书所表述的军事思想,代表了战国时期中国军事思想发展的一个主要的流派,也是当时山东各国变法图强、建立封建主义制度的政治思潮在军事上反映的产物。 《尉缭子》继承并发展了《孙子》、《吴子》等兵书的军事思想,且具有战国后期的时代特点。在战争观...

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儒家思想形成_儒家_【文学360】

...爱人,使民以时”,要使“民富”,才能收到良好“德政”效果。孔子认为,实施“德政”的关键是尚贤、“举贤才”,孔子的“德政”是西周“敬德保民”思想的继承与发展,其基本思想是为了维护统治者的统治。孔子认为,统治者在“怀德”的同时也必须“怀刑”,为政必须“宽猛相济”。 孔子的学说,奠定了儒家思想的基本体系和主要内容,对中华民族思想和文化的发展产生了巨大的影响。 孔...

http://wenxue360.com/archives/4783.html

儒家思想形成_儒家_【文学360】

...爱人,使民以时”,要使“民富”,才能收到良好“德政”效果。孔子认为,实施“德政”的关键是尚贤、“举贤才”,孔子的“德政”是西周“敬德保民”思想的继承与发展,其基本思想是为了维护统治者的统治。孔子认为,统治者在“怀德”的同时也必须“怀刑”,为政必须“宽猛相济”。 孔子的学说,奠定了儒家思想的基本体系和主要内容,对中华民族思想和文化的发展产生了巨大的影响。 孔...

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道家哲学思想_道家_【文学360】

...言,字字珠玑,书中广论道形上学义、人生智慧义,提出一种有物混成且独立自存之自然宇宙起源论,也提出世界存在与运行原理是"反者道之动"的本体论思想,对于存活于其中的人类而言,其应学习的就是处世的智慧,于是老子也提出了众多的政治、社会与人生哲学观点出来,但重点都在保身修身而不在文明的开创,可以说他是以一套宗本于智慧之道的社会哲学与理论来应对混乱的世局,而无意制造...

http://wenxue360.com/archives/5126.html

道家哲学思想_道家_【文学360】

...言,字字珠玑,书中广论道形上学义、人生智慧义,提出一种有物混成且独立自存之自然宇宙起源论,也提出世界存在与运行原理是"反者道之动"的本体论思想,对于存活于其中的人类而言,其应学习的就是处世的智慧,于是老子也提出了众多的政治、社会与人生哲学观点出来,但重点都在保身修身而不在文明的开创,可以说他是以一套宗本于智慧之道的社会哲学与理论来应对混乱的世局,而无意制造...

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韩愈思想特色_文学家_【文学360】

韩愈韩愈思想渊源于儒家,但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居,反对佛教的清净寂灭、神权迷信,但又相信天命鬼神,后期与高僧大颠过从甚密,心契神往;他盛赞孟子辟排杨朱、墨子,认为杨、墨偏废正道,却又主张孔墨相用;他提倡宗孔氏,贵王道,贱霸道;而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革,但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上,与二王的主张并无二致。这些复杂矛...

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