...结合是临证，要活看不能死看。”其对外感论治，推崇张子和六门三法。其论病重邪气，主张“攻病宜早、达邪务尽”。其崇尚“伤寒温病一炉共冶”，提出“新感、伏邪在于辨证，定名不拘四对，识证须分清六气”的观点。 (一)论病首重邪气 王氏服膺张子和“因邪致病”、乃“论病重邪”的观点。其云：“六淫外感，邪也；七情郁结，亦邪也；饮食内伤，亦邪也；气滞血瘀，亦邪也，攻病达郁之法...
...主要取决于人体 正气 的强弱，正气虚弱者易发病。辨识温邪，应依患者症状、 体征 ，并结合患者体质、时令及环境特点进行。自晋代 王叔和 提出 新感 伏邪 说后，历代都将 温病 分为新感与伏邪两类，目前主要倾向于新感，本条亦以此叙述。伏邪温病也是温病学中的重要内容，伏邪在温病病因及发病中也有重要意义，但历来对此认识不一。 类型 温邪以其性质和所致病证的不同而分为...
...医学读书志》言之甚详。又如陈修园之《 医学三字经 》，修园自称亦曾托名叶天士。其作伪情形可概见矣）《临证指南》及《景岳发挥》，并详伏气，不独新感。吴鞠通徒取《 温热论 》之温邪上受，首先犯肺，逆传心包十二字，撇开伏气，以新感立论，更固执《临证指南》所云仲景伤寒先分六经，河间温热须究三焦之语，划分三焦界限，愈失愈远；既非叶派之全豹，复开后学之盲从，此温病家之罪...
...庵《医学读书志》言之甚详。又如陈修园之《医学三字经》，修园自称亦曾托名叶天士。其作伪情形可概见矣）《临证指南》及《景岳发挥》，并详伏气，不独新感。吴鞠通徒取《温热论》之温邪上受，首先犯肺，逆传心包十二字，撇开伏气，以新感立论，更固执《临证指南》所云仲景伤寒先分六经，河间温热须究三焦之语，划分三焦界限，愈失愈远；既非叶派之全豹，复开后学之盲从，此温病家之罪人也...
...庵《医学读书志》言之甚详。又如陈修园之《医学三字经》，修园自称亦曾托名叶天士。其作伪情形可概见矣）《临证指南》及《景岳发挥》，并详伏气，不独新感。吴鞠通徒取《温热论》之温邪上受，首先犯肺，逆传心包十二字，撇开伏气，以新感立论，更固执《临证指南》所云仲景伤寒先分六经，河间温热须究三焦之语，划分三焦界限，愈失愈远；既非叶派之全豹，复开后学之盲从，此温病家之罪人也...
...恙久，是岁季春病剧，延诊，投以大补之剂，诸证渐减，六月初旬，病人夜卧受凉，微觉怯寒体痛，其时宅翁往淮，公郎辉远兄，遣仆相招。予至视毕，谓曰此新感阴暑，但病躯不胜表散，暂进 参附汤 ，得以邪从汗解，仍服 本药 ，比用 人参 二钱， 附子 钱半，各煎和就，正待与服，恰病患睡去。少顷辉兄出，告曰∶家母方才睡醒，身已有汗，体痛亦松，不甚怯寒，日内天暑， 附子 过温，...
...恙久，是岁季春病剧，延诊，投以大补之剂，诸证渐减，六月初旬，病人夜卧受凉，微觉怯寒体痛，其时宅翁往淮，公郎辉远兄，遣仆相招。予至视毕，谓曰此新感阴暑，但病躯不胜表散，暂进 参附汤 ，得以邪从汗解，仍服 本药 ，比用 人参 二钱， 附子 钱半，各煎和就，正待与服，恰病患睡去。少顷辉兄出，告曰∶家母方才睡醒，身已有汗，体痛亦松，不甚怯寒，日内天暑， 附子 过温，...
...恙久，是岁季春病剧，延诊，投以大补之剂，诸证渐减，六月初旬，病人夜卧受凉，微觉怯寒体痛，其时宅翁往淮，公郎辉远兄，遣仆相招。予至视毕，谓曰此新感阴暑，但病躯不胜表散，暂进 参附汤 ，得以邪从汗解，仍服 本药 ，比用 人参 二钱， 附子 钱半，各煎和就，正待与服，恰病患睡去。少顷辉兄出，告曰∶家母方才睡醒，身已有汗，体痛亦松，不甚怯寒，日内天暑， 附子 过温，...
...黄 五更泄 （晨泄、肾泄） 五色痢 五泄 下利清谷 下迫 项背强儿儿 项强 小结胸 胁热下利 泄泻 心烦 心愦愦 心下急 心下满 心下支结 新感温病 胸闷 胸下结硬 胸胁苦满 休息痢 虚疟 虚泻 虚坐努责 蓄血证 眴目 血结胸 循衣摸床 阳病 阳暑 暍 疫毒痢 疫疟 阴病 阴热 阴暑 阴阳毒 阴阳交 阴躁 隐疹 脏结 燥矢 躁狂 憎寒 痄腮 谵妄 瘴疟 振寒...
自来治温病，以新感与伏邪为两大原则。吴鞠通《温病条辨》，谓风寒伤人由 皮毛 而入，温病由口鼻而入。初入上焦，再由上焦入中焦，再由中焦而入下焦，直行中道云云。人身由上部至下部是整个的气化圆运动，即以形质而论，亦曲折重叠，并无直的中道可行。所谓新感温病如虚。王孟英着《温热经纬》，称仲景有伏气温病之文。仲景伏气温病之文，乃谓伏有何脉，即有何病，乃泛言各种病如此。非...
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