...打击乐器为主。 道教在斋醮等宗教仪式上使用的音乐。道教徒认为在求乞福愿的斋醮仪式中，道教音乐有感动群灵的作用。 道教音乐的诵唱和乐器伴奉，均由道士担任，在斋醮中使用的音乐有独唱（通常由高功、都讲担任）、齐唱、散板式吟唱和鼓乐、吹打乐以及合奏等...
...为主。 在乐谱方面，除《正统道藏》中的两种乐谱外，苏州道士曹希圣在清嘉庆四年（1799）将吾定庵收集整理的乐谱刊印为《钧天妙乐》（分为上、中、下三册）、《古韵成规》、霓裳雅韵》等三种。江南一带道士称之为曹谱。 早期道教科仪中有关音乐的资料...
...,斗而铸锥,不亦晚乎!——《内经·素问》 国语辞典 比喻事到臨頭，才想辦法解決，為時已晚。 宋．張君房．雲笈七籤．卷一一八．張仁表念太一救苦天尊驗：「臨渴穿井，事同噬臍，胡可得也。」...
...比喻人多智广。“赛过”亦说成“顶个”或“合成一个” the wisdom of the masses exceeds that of the wisest individual;three cobblers with their wits...
...国语辞典 佛道天尊說法時的座位。 五燈會元．卷一．一祖摩訶迦葉尊者：「說是偈己，禮眾僧足，升法座而宣是言：『如是我聞。』」...
...”文殊、普贤曰：“若那贼来，怎生是好！”言未毕，忽见又有一观音佛母至。文殊、普贤曰：“佛母在这里坐了，外面又有一个佛母来？”假观音曰：“外面来的乃是华光，正要来夺你文殊院，变化来的。你二人可要仔细。”文殊、普贤二人难分真假，只得出去迎接人院...
...，是必莫放，好歹求个长生的法儿！" 鹿力大仙上前，又拜云： "扬尘顿首，谨办丹诚。微臣归命，俯仰三清。自来此界，兴道除僧。国王心喜，敬重玄龄。罗天大醮，彻夜看经。幸天尊之不弃，降圣驾而临庭。俯求垂念，仰望恩荣。是必留些圣水，与弟子们延寿长生...
...的《中国道教》登载黎明撰“八段锦详解”曾指出，八段锦是我国古代民间流行最广的导引术之一,分为两大类:坐式八段锦与立式八段锦,即文八段锦(坐式静功)和武八段锦(站式动功)。 八段锦柔筋健骨、养气壮力，具有行气活血、协调五脏六腑之功能。现代研究...
...。酌酒半碗漱口，捻香即位，闭目叩齿三通，存思依常。鸣鼓发炉亦如常法。又三捻香，临目见太上大道、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、大帝君，云驾罗列，布满空中，同来向座。良久，仍密称名位臣妾姓名，奉请太上大道、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生...
...肥达氏试验,肥达反应 本试验（又称肥达Widal试验）可协助诊断伤寒、副伤寒。一般病人抗体多在发病后1周出现，以后逐渐上升。 0＜1:80 H＜1:160。 A、B、C均＜1:80。 O、H凝集价均有增高者可诊断伤寒；O及A、B、C（其中...
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