...至道。”《素问·着至教论》：“子若受传，不知合至道以感师教。” ②养生学术语。专指养生保精之深奥道理。《素问·上古天真论》：“中古之时，有至人者，淳德全道。”王冰注：“全其至道，故曰至人。”长沙马王堆汉墓出土古医书中有《天下至道谈》一书。《素问·生气通天论》：“是故谨和 五味 ，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精，谨道如法，长有天命。”王冰注：“是...
...遂于万几余暇，博采群方，制为妙药，臣民有疾，辄以赐之，皆有奇验，恩泽所加，铭刻心骨，何其至哉？公之此编，实所以体先帝博施济众之心，而其惠济于人者，亦可谓远矣。然则观此编者，不惟有以脱沉 于既殆，全痿毙于再生，而于我朝君臣同心同德之盛，亦因以见焉。 宣德二年秋八月朔奉政大夫左春坊大学士翰林侍读学士 兼修国史庐陵曾 拜于谨跋 右《卫生易简方》十二卷，礼部尚书毗陵...
...遂于万几余暇，博采群方，制为妙药，臣民有疾，辄以赐之，皆有奇验，恩泽所加，铭刻心骨，何其至哉？公之此编，实所以体先帝博施济众之心，而其惠济于人者，亦可谓远矣。然则观此编者，不惟有以脱沉 于既殆，全痿毙于再生，而于我朝君臣同心同德之盛，亦因以见焉。 宣德二年秋八月朔奉政大夫左春坊大学士翰林侍读学士 兼修国史庐陵曾 拜于谨跋 右《卫生易简方》十二卷，礼部尚书毗陵...
...遂于万几余暇，博采群方，制为妙药，臣民有疾，辄以赐之，皆有奇验，恩泽所加，铭刻心骨，何其至哉？公之此编，实所以体先帝博施济众之心，而其惠济于人者，亦可谓远矣。然则观此编者，不惟有以脱沉 于既殆，全痿毙于再生，而于我朝君臣同心同德之盛，亦因以见焉。 宣德二年秋八月朔奉政大夫左春坊大学士翰林侍读学士 兼修国史庐陵曾 拜于谨跋 右《卫生易简方》十二卷，礼部尚书毗陵...
...遂于万几余暇，博采群方，制为妙药，臣民有疾，辄以赐之，皆有奇验，恩泽所加，铭刻心骨，何其至哉？公之此编，实所以体先帝博施济众之心，而其惠济于人者，亦可谓远矣。然则观此编者，不惟有以脱沉 于既殆，全痿毙于再生，而于我朝君臣同心同德之盛，亦因以见焉。 宣德二年秋八月朔奉政大夫左春坊大学士翰林侍读学士 兼修国史庐陵曾 拜于谨跋 右《 卫生易简方 》十二卷，礼部尚书...
...皮肤瘙痒 ，骨节不仁。忌见火，生磨用。 按∶ 沉香 属阳而性沉，多功于下部，命肾之所由入也。然香剂多燥，未免伤血，必下焦虚寒者宜之。若水脏衰微，相火盛炎者误用，则水益枯而火益烈，祸无极矣。今多以为平和之剂，无损于人，辄用以化气，其不祸人者几希。 雷公云∶ 沉香 ，凡使须要不枯者，如嘴角硬，重沉于水下为上也。半沉者次也，大凡入丸散中用，俟众药出，即入拌和用也。
郁冒 ，证名。 ①昏冒 神志不清 的病证。《 素问 .至真要大论》：“郁冒不知人者， 寒热 之气乱于上也。”《 伤寒论 .辨 厥阴病 脉证 并治》：“ 下利 ，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热， 下利清谷 者，必郁冒汗出而解，病人必微厥。所以然者，其面 戴阳 ，下虚故也。”《 医学入门 》卷四：“郁乃气不舒，冒乃神不清，俗谓之 昏迷 也。经曰：诸虚乘寒则为厥。...
证名。 ①昏冒 神志不清 的病证。《素问·至真要大论》：“郁冒不知人者，寒热之气乱于上也。”《 伤寒论 ·辨厥阴病脉证并治》：“下利，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必郁冒汗出而解，病人必微厥。所以然者，其面戴阳，下虚故也。”《 医学入门 》卷四：“郁乃气不舒，冒乃神不清，俗谓之 昏迷 也。经曰：诸虚乘寒则为厥。郁冒不仁，言寒气乘虚中人，如物蒙罩...
段元肃、家居京师．邻家有病者、为祟所挠．治之不效．欲请道士奏章诉于帝．段之祖梦人如神明者．告之曰、凡神祇有功于人者．岁满必迁．吾主此地若干岁．今当及迁．而君邻家之鬼．正在部内．方自往治之．闻其家将奏章．恐致相累．丐君一言．令罢之．病者自安矣．恳请至再三．段许诺．且问其所止．曰、亦与君家为邻．明日思之．乃皮场庙也．如神言告其邻．止不奏．病者即日愈．
目昏，及 目赤 、目黄者，皆邪热入里。开目见人者，阳病。闭目不欲见人者，阴症。横目 斜视 者，死。瞪目直视者死。目忽不明者，脱阴及脱血。目青目赤，目白目黑者，皆凶。 自上视者，为戴眼。目黑颊赤者，痰热。目睛黄者，酒疸。目黑行走哼声者，骨节痛甚。 目黑面黄，肢痿难屈伸者，风痰。眼下青者，挟阴 伤寒 。目黄心烦，脉和者，病欲愈。目黄小腹 胀痛 ， 小便 利，大便...
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