...按之在前。使气在后。按之在后。使气在前。运气走至病所。再用纳气之法。扶针直插。复向下纳。使气不回。若关节阻滞。气不过者。以龙虎龟凤四法。通经接气。驱而运之。然用循摄爪切。无不应矣。 进气法 针入天部。行九阳之数。气至。速卧倒针。候其气行。令病患吸气五七口。其？ 。是亦住痛之针。 纳气法 下针之时。先行进退之数。得气。便卧倒针。候气前行。催运到于病所。便立起持...
...按之在前。使气在后。按之在后。使气在前。运气走至病所。再用纳气之法。扶针直插。复向下纳。使气不回。若关节阻滞。气不过者。以龙虎龟凤四法。通经接气。驱而运之。然用循摄爪切。无不应矣。 进气法 针入天部。行九阳之数。气至。速卧倒针。候其气行。令病患吸气五七口。其？ 。是亦住痛之针。 纳气法 下针之时。先行进退之数。得气。便卧倒针。候气前行。催运到于病所。便立起持...
...，夜到天明者，则为难治。 澄曰∶凡救缢伤须急令人抱住，将结解开，切勿割断绳索，用手揉其项痕，捻圆气管，并安摩胸腹，或用手扪其口鼻，或口对着口接气，再令一人用脚踏其两肩，手挽其发，常令扯急。不可使头低下，又令一人用膝头或手浓裹衣服，紧紧顶谷道，若妇女并抵住阴户，勿令泄气。若手脚已经僵直，必须盘曲如僧打坐之状，急用两管吹其两耳，再研生半夏末吹鼻孔，用针刺鼻下人中...
...，夜到天明者，则为难治。 澄曰∶凡救缢伤须急令人抱住，将结解开，切勿割断绳索，用手揉其项痕，捻圆气管，并安摩胸腹，或用手扪其口鼻，或口对着口接气，再令一人用脚踏其两肩，手挽其发，常令扯急。不可使头低下，又令一人用膝头或手浓裹衣服，紧紧顶谷道，若妇女并抵住阴户，勿令泄气。若手脚已经僵直，必须盘曲如僧打坐之状，急用两管吹其两耳，再研生半夏末吹鼻孔，用针刺鼻下人中...
...，夜到天明者，则为难治。 澄曰∶凡救缢伤须急令人抱住，将结解开，切勿割断绳索，用手揉其项痕，捻圆气管，并安摩胸腹，或用手扪其口鼻，或口对着口接气，再令一人用脚踏其两肩，手挽其发，常令扯急。不可使头低下，又令一人用膝头或手浓裹衣服，紧紧顶谷道，若妇女并抵住阴户，勿令泄气。若手脚已经僵直，必须盘曲如僧打坐之状，急用两管吹其两耳，再研生半夏末吹鼻孔，用针刺鼻下人中...
...按之在前，使气在后，按之在后，使气在前，运气走至病所。再用纳气之法，扶针直插，复向下纳，使气不回。若关节阻滞，气不过者，以龙虎龟凤四法，通经接气，驱而运之，然后用循摄爪切，无不应矣。 进气法 针入天部，行九阳之数，气至速卧倒针。候其气行，令病患吸气五七口，其针气上行。此乃进气之法，可治肘臂腰脚身疼。 亦可龙虎交战走注之病，左拈九，右拈六，是亦住痛之针。 纳气...
...胃虚竭，谷气皆尽，遂命终也。 平按：“天之精气”《灵枢》、《甲乙经》作“天地之精气”。 黄帝曰：谷之五味，可得闻乎？伯高曰：请尽言之。 充虚接气，内谷为宝，故因其问，请尽言之。 五谷： 五谷、五畜、五果、五菜，用之充饥则谓之食，以其疗病则谓之药。是以脾病宜食 粳米 ，即其药也；用充饥虚，即为食也。故但是入口资身之物，例皆若是。此谷、畜、果、菜等二十物，乃是五...
...胃虚竭，谷气皆尽，遂命终也。 平按：“天之精气”《灵枢》、《甲乙经》作“天地之精气”。 黄帝曰：谷之五味，可得闻乎？伯高曰：请尽言之。 充虚接气，内谷为宝，故因其问，请尽言之。 五谷 ： 五谷、五畜、五果、五菜，用之充饥则谓之食，以其疗病则谓之药。是以 脾病 宜食 粳米 ，即其药也；用充饥虚，即为食也。故但是入口资身之物，例皆若是。此谷、畜、果、菜等二十物，...
...胃虚竭，谷气皆尽，遂命终也。 平按：“天之精气”《灵枢》、《甲乙经》作“天地之精气”。 黄帝曰：谷之五味，可得闻乎？伯高曰：请尽言之。 充虚接气，内谷为宝，故因其问，请尽言之。 五谷： 五谷、五畜、五果、五菜，用之充饥则谓之食，以其疗病则谓之药。是以脾病宜食 粳米 ，即其药也；用充饥虚，即为食也。故但是入口资身之物，例皆若是。此谷、畜、果、菜等二十物，乃是五...
...胃虚竭，谷气皆尽，遂命终也。 平按：“天之精气”《灵枢》、《甲乙经》作“天地之精气”。 黄帝曰：谷之五味，可得闻乎？伯高曰：请尽言之。 充虚接气，内谷为宝，故因其问，请尽言之。 五谷： 五谷、五畜、五果、五菜，用之充饥则谓之食，以其疗病则谓之药。是以脾病宜食 粳米 ，即其药也；用充饥虚，即为食也。故但是入口资身之物，例皆若是。此谷、畜、果、菜等二十物，乃是五...
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