...新言大契，是说也。盖男受胎在左，则左重，故回首时，慎护重处而就左也；女胎在右则右重，故回首慎护重处而就右也。推之于脉，其义亦然，胎在左则血气护胎而盛于左，故脉亦从之，而左疾为男，左大为男也；胎在右则血气护胎而盛于右，故脉亦从之，而右疾为女，右大为女也。亦犹经云∶阴搏阳别，谓之有子。言受胎处在脐腹之下，则血气护胎而盛于下，故阴之尺脉鼓搏有力，而与阳之寸脉殊别也...
是古代用来保健与治病的一种方法。具体内容包括后代所说的气功和体育疗法两种形式。注：导引有几种解释：运动肢体。唐·王冰在《素问·导法方宜论）的注解中说：「导引，谓摇筋骨，动支节。」支节即四肢关节。自己按摩。《一切经音义》：「凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。」类于深呼吸，古人称为吐纳。清·张志聪在《素问·导法方宜论》的注解中说：「导引者，擎手而引欠也...
是古代用来保健与治病的一种方法。具体内容包括后代所说的气功和体育疗法两种形式。注：导引有几种解释：运动肢体。唐．王冰在《素问．导法方宜论》的注解中说：「导引，谓摇筋骨，动支节。」支节即四肢关节。自己按摩。《一切经音义》：「凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。」类于深呼吸，古人称为吐纳。清．张志聪在《素问．导法方宜论》的注解中说：「导引者，擎手而引欠也...
按蹻 ，古代 养生 与医疗术语，也称按跷。出《 素问 .异法方宜论》：“中央者，其地平以湿……其治宜导引按蹻。” 按摩 的别称。“按”与“蹻”是按摩的两种方法。《素问. 金匮 真言论》明. 吴昆 注：“按，手按也；蹻，足踹也。”指按摩中的手按法与足 踩法 。一说“蹻”指 经络 腧穴 ，《 类经 . 论治 类》 张介宾 注：“按，捏按也；蹻，即 阳蹻 、阴蹻之...
...钱）水七分。酒三分。同煎七分。 如横生倒养。子死腹中。加黑 马料豆 一合。炒焦乘热。入水中加童便一半煎服。少刻再服。妊娠。 伤寒 。热病。 护胎法方 井底泥 青黛 伏龙肝 （即 灶心土 ）等分 上为末。搅匀涂于孕妇脐中。二寸阔。如干再涂上。以保胎孕不伤。 孕妇癃闭涓滴赤色方 小茴香 阴阳瓦焙存性。研末。每服三钱。黄酒冲服。 坠高跌打触胎不安胎动 腹痛 缩砂仁...
古代养生与医疗术语，也称按跷。出《素问·异法方宜论》：“中央者，其地平以湿……其治宜导引按蹻。”按摩的别称。“按”与“蹻”是按摩的两种方法。《素问·金匮真言论》明·吴昆注：“按，手按也；蹻，足踹也。”指按摩中的手按法与足踩法。一说“蹻”指经络腧穴，《 类经 ·论治类》张介宾注：“按，捏按也；蹻，即阳蹻、阴蹻之义。盖谓推拿溪谷蹻穴以除疾病也。”参见按摩条。
㈠（chǔ，音础） ①部位。《素问·离合真邪论》：“故曰刺不知三部九候病脉之处，虽有大过且至，工不能禁也。” ②居住。《素问·异法方宜论》：“其民乐野处而乳食。” ③诊治、决断。《素问·三部九候论》：“故人有三部，部有三候，以决死生，以处百病。” ④开写处方，引申为用药。《 伤寒论 ·序》：“相对斯须，便处汤药。” ⑤指穴位。《灵枢·癫狂》：“治癫疾者，常与...
...（道引）】 是古代用来保健与治病的一种方法。具体内容包括后代所说的气功和体育疗法两种形式。注：导引有几种解释：运动肢体。唐．王冰在《素问．导法方宜论》的注解中说：「导引，谓摇筋骨，动支节。」支节即四肢关节。自己按摩。《一切经音义》：「凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。」类于深呼吸，古人称为吐纳。清．张志聪在《素问．导法方宜论》的注解中说：「导引者，...
...具，一种楔状石块。约起源于新石器时代。用以砭刺患部以治疗各种疼痛和排脓放血等。《山海经》：“高氏之山，其上多玉，其下多箴石。”晋·廓璞注：“箴石，可以为砥（砭）针，治 痈 肿。”《礼记·内则》：“古者以石为针，所以为刺病。”《说文解字》段注：“砭，以石刺病曰砭。因之名其石曰砭石。”金属针具即从砭石发展而来，《素问·异法方宜论》：“其病皆为痈疡，其治宜砭石。”
...下．胎动．诸患．如三个月以后犯之．则胞衣浓而 难产 ．要知欲火伤胎．必致污浊凝积．且儿身白滞痘毒疮疾．医治难痊．俱因父母不慎也．试以物观．其理易晓．牛马犬豕．胎胎顺易而无损．在人则未能矣．盖牛马犬豕一受胎后．绝不交合．遇牡逼身．辄蹄之不得近．谓之护胎．人受胎后．多不禁欲．每受此害．与其妇产艰难．子多病夭．何如戒一时之欲．受无涯之福．但妇难解．夫男当细与讲明．
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