房室养生的起源 房室养生是一门研究性心理、性生理、性病理、性技巧、性保健和性医疗的科学，是我国传统文化的组成部分。 古代认为性生活只能在房室中没有“第三者”的情况下进行，所以把有关性保健、性医学等统称为“房室养生”，又称“房中术”。 我国房室养生历史悠久，源远流长，是传统文化里的硕果。房室养生和古代文化有着密切联系，是随着古代文化的产生、衍变而发生、发展的。...
...。 后来，慢慢地一只一只地，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉，但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉就会挨打。 这就是道德的起源。 阶级的起源 实验人员继续他们的实验，不过这一次他们改变了喷水装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体。然后实验人员又把其中的一只猴子释放，换成一只新猴子C。不同以往的是猴子C特别...
...异法方宜论》所说的："南方者，天地所长养，阳之所盛处也，其地下，水土弱，雾露之所聚也，其民嗜酸而食府胕。故其民皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针。故九针者，亦从南方来。"诚然，这里的南方不一定特指壮族地区，但从地理位置及历史文献南方包括广西在内的情况来看，应当包括壮族地区在内。这些都可以佐证，壮医针刺疗法起源于原始时期，春秋战国时期已较盛行，并传到中原地区。
...“炮炙”加工具备了客观条件。到了夏商时代，由于酒醋和油盐的发明，以及人们对烹调技术的掌握，对于制药的发展，又起到了促进作用。由此可知，炮制的起源和发展，既非一个时代所产生，更非某一个人所独创，而是我们的祖先在长期生产、生活实践中总结出来的。在春秋战国时期，我国最早的一部医书《黄帝内经》已有制药的记载。如《灵枢·邪客》篇的 半夏秫米汤 ，其中应用的“法 半夏 ...
...而四肢不收失便者，马矢以水煮取三斗以洗。” 隋朝巢元方《诸病源侯论》有“食毕当漱口数过”的记载，作为口腔保健方法介绍，实为含漱药浴治疗方法的起源。到了唐朝以后，运用药浴治疗疾病的内容更加丰富，除了常见外科皮肤疾病如 痈 疽、 冻疮 、 丹毒 外，还运用于妇科、儿科以及临床急症抢救等。到了宋明时期，随着各大医家流派的出现，药浴更是百家争鸣，对药浴的临床应用以及...
手相又称掌相，是一种以手掌的形态和纹理去推论运程的占卜法，中国、西方、吉卜赛都有这种学问。现代手相学主要研究人的心理状态。 现代手相学分为多个题目: 手相，一般指的是用手型与手纹来判断一生运势吉凶，因为手的粗细及纹路会随着时间改变，也可以从手纹的变化来探讨过去以及预知未来的运势，好的手纹可让我们提早准备以迎接好的运势，变坏的手纹可以让我们事先做好预防。 命运...
墨家观点：“壹同天下之义”的法律起源论 1、为了实现“ 兼相爱、交相利 ”原则，墨家提出了“ 尚同 ”的主张，要求各级正长直到天子必须“壹同天下之义”。即用“兼相爱、交相利”来统一思想。他们认为,“古者民始生,未有刑政之时”，也就是在国家和法律产生之前，每个人都有自己的是非标准。“一人则一义，二人则二义，十人则十义”，人人意见不一，“人是其义,以非人之义”。...
墨家观点：“壹同天下之义”的法律起源论 1、为了实现“ 兼相爱、交相利 ”原则，墨家提出了“ 尚同 ”的主张，要求各级正长直到天子必须“壹同天下之义”。即用“兼相爱、交相利”来统一思想。他们认为,“古者民始生,未有刑政之时”，也就是在国家和法律产生之前，每个人都有自己的是非标准。“一人则一义，二人则二义，十人则十义”，人人意见不一，“人是其义,以非人之义”。...
医药卫生的起源，是 人类 与自然环境、疾病、 创伤 、饥饿作斗争的结果。瓯骆先民在野兽横行、瘴气弥漫、山重水复的艰苦环境中生活疾病创伤是难以避免的。例如，1980年在柳江县土博甘前洞出土的9 枚 人牙 化石（属晚期智人)即发现有 龋齿 洞，其他如各种感染性疾病、皮肤病、胃肠病乃至 营养不良 症等，想必在当时也是极常见的。为此，人们要生存，除了不断向大自然索取...
...极端落后的地区，人们往往以泥土、香灰、树叶等敷裹创口的做法来推断，原始人对外伤也可能用泥土、野草和树叶等敷裹伤口，久而久之，人们逐渐地发现了一些适合于敷治外伤的外用药，这便是外治疗法的起源。 瓯骆先民们在生产劳动过程中，有时被树枝、石块等硬物撞到或刮到某些部位，由此而能缓解某些病痛，经过长期反复实践而产生了药锤疗法、刮疗法(如药物刮疗、骨弓刮疗等)等外治法。
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