...手少阳三焦经。诸阳气之父。穴属腑。手厥阴心包络经。阴血之母。穴属脏。...
...心主神明论是在中医理论的指导下，用脏象学说一元化的阐述人体复杂的生命活动规律的假说。 它认为人的生命活动最高主宰是“心神”，心理活动也不例外。人体的心理活动和生理活动，就是统一在“心神”之中。心神不仅了主导了脏腑机能活动的协调，人对客观...
...生理学名词。指言语是表达思维意识的一种重要形式，受心神的主宰和控制。当心或心的外卫——心包络受热邪或其他病因刺激时，可出现谵语，狂言，言语謇涩，失语等症状。《难经·三十四难》：“心色赤，……其声言。”...
...表里．胞络脏三焦腑．此内经之说．断断不诬．即灵兰秘典．问十二经相使贵贱．有曰膻中者．臣使之官．而不及心胞．则似膻中与三焦为腑脏．至其所云．喜怒出焉者．与心主之性相合．则意主宣教．膻中奉令．言膻中即言心胞也．其命门一说．穴在两肾之中．即彼太极图...
...或有难于生生子曰∶心主、包络、三焦之说，已得闻命矣，但诊法尚未详明，如子所言，动脉下行于足经者，法当诊于下部欤？诚如是，令人之惑滋甚也。且足经肾肝之动脉，皆不上行于手，又何故取法于手之尺部而诊肾肝耶？请再悉之。余曰∶嘻！如上所疑，是殆未知...
...相克．各有刚柔位相逢．意见十难．阴阳变病脉危殆．关格覆溢与相乘．意见三难．后有图．太过不及分轻重．诊后先须部分定．左心小肠肝胆肾．右肺大肠脾胃命．即心主包络也．女人反此背看之．尺脉第三同断病．言男子面南受气．则两寸居前亦阳．脉之三阳从上走下...
...相克．各有刚柔位相逢．意见十难．阴阳变病脉危殆．关格覆溢与相乘．意见三难．后有图．太过不及分轻重．诊后先须部分定．左心小肠肝胆肾．右肺大肠脾胃命．即心主包络也．女人反此背看之．尺脉第三同断病．言男子面南受气．则两寸居前亦阳．脉之三阳从上走下...
...《难经》在论述“心”时，提到“其声言”。说明在正常情况下，言语是受心（概括了中枢神经系统的某些功能）主持和控制的，心或它的“外卫”心包络受到热邪的侵犯，症状之一就是“谵语”。...
...提出了“三焦阳府须归丙，包络从阴丁火旁”（《类经图翼·三卷》）之说，后世许多医家对此说甚为推崇。笔者认为，心包络为“心主”，心属火，癸肾属水，须知古人认为水火同属先天始生之物，所以水火相同。从脏腑功能来说，《素问·灵兰秘典论篇》说：“三焦者...
...提出了“三焦阳府须归丙，包络从阴丁火旁”（《类经图翼·三卷》）之说，后世许多医家对此说甚为推崇。笔者认为，心包络为“心主”，心属火，癸肾属水，须知古人认为水火同属先天始生之物，所以水火相同。从脏腑功能来说，《素问·灵兰秘典论篇》说：“三焦者...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
