论曰内经谓热病少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也，盖 伤寒 病新瘥之后，脾胃尚虚，气皆令邪热乘虚，还入经络，复成大病，故名劳复，当随其证候，或表或里，根据法治之。 治伤寒差后，因食劳复如初，壮热头疼。 柴胡 知母汤 方 柴胡 （去苗一两） 知母 （焙三分） 鳖甲 （去裙 醋炙一两） 石膏 （捣碎一两半） 雄 上六味，粗捣筛，每服五钱匕，水一盏半，入豉一百粒，...
汗下后，劳复， 柴胡饮 子（四十七）；饮酒复剧， 黄连解毒汤 （二十一），或双解（五十四）加 黄连 ；在里者， 三一承气汤 （十三）；在表者， 益元散 （五十二）或双解；半表半里， 大柴胡汤 （八）、 小柴胡汤 （九）、 凉膈散 （二十三）、 解毒汤 （二十一），随证用之。食复三一 承气汤 。
病新瘥后，因劳动再发，为劳复。缘其血气未平，余热未尽，一或劳之，热气遂还于经络而复发也， 小柴胡汤 加减治之。表者，汗之；里者，下之。病新瘥后而多食复发者，为食复。缘土虚不能胜谷气，如水浸墙壁，水退土尚未坚，合其损谷则愈，轻则消化，重则吐下。如关脉实，大热燥渴，谵语， 腹痛 大便实，急下之，不可缓也。
...病新瘥后，但得食糜粥，宁可少食令饥，慎勿饱，不得他有所食，虽思之勿与，引日转久可渐食 羊肉 糜若羹汁，慎不可食猪狗等肉。 （并广济疗伤寒因食劳复， 头痛 壮热， 栀子汤 方。 栀子 （十四枚擘） 香豉 （一升绵裹） 葱白 （一握切） 粟米 （三合） 雄鼠屎 （二七枚烧令烟绝末） 上 五味 ，以水八升，煮取二升三合，去滓，纳 鼠屎 ，分三服，服别相去如人行六七...
...知之。 贞观中，魏文公有疾，仲父太原府君问候焉，留宿宴语，中夜而叹。太原府君曰：“何叹也？”魏公曰：“大业之际，徵也尝与诸贤侍文中子，谓徵及房、杜等曰：‘先辈虽聪明特达，然非董、薛、程、仇之比，虽逢明王必愧礼乐。’徵于时有不平之色，文中子笑曰：‘久久临事，当自知之。’及贞观之始，诸贤皆亡，而徵也、房、李、温、杜获攀龙鳞，朝廷大议未尝不参预焉。上临轩谓群臣曰：...
病证名。病愈因劳复发而兼 肾阴虚 者。见《重订广 温热论 ·温热复症疗法》。由温热伤阴，肾液已亏，稍加劳动，微挟风寒，其病复作。证见 头痛 发热 恶风，舌燥口渴，六脉浮数 无力 。宜七味 葱白汤 ，清润而微汗之；或 金水六君煎 去 半夏 ，用 生地 ，加川斛、 丹皮 、 豆豉 、 葱白 ，滋养阴液以汗之。如兼呕恶，当留 半夏 ，加 竹茹 以和胃；如兼 咳嗽 ...
一要高度重视房事过度对健康的严重损害。 所谓房事过度，即指纵欲。常言道：“纵欲摧人老”、“房劳促短命”，这些话并非危言耸听，而是寓有科学道理。唐代著名医学家孙思邈说：“恣意情欲，则命同朝霞也”。据现代研究认为，性生活过度，会导致内分泌失调，免疫防御功能减退，对各种疾病抵抗力减弱，致使代谢功能反常，易引起各种疾病，肿瘤发病率增高。所以，古人说：“淫声美色，破骨...
劳复者，因 伤寒 初愈，血气未平，早作劳动，致损真气，触其余毒而病，谓之劳复。食复者，因胃中稍和，即为倍食，胃气未充，不能消化，或邪热内伏，未经尽去。 因与谷气相搏而病，此谓食复。劳者调之。食者消之。更有伤寒口欲言，舌不能转，眼睛不慧，反能食者，为除中。邪火杀谷之象也。
...，血气尚虚，津液未复，因即劳动，更成病焉。若言语思虑，则劳伤于神；梳头澡洗，则劳于力，未堪劳而强劳之，则生热，热气既还入经络，复为病者，名曰劳复。又病新瘥，脾胃尚虚，谷气未复，若食肥肉、 鱼脍 、饼、枣、栗之属，则未能消化，停积在于肠胃，使胀满结实，因更 发热 ，复为病者，名曰食复。（并出第九卷中） 《广济》疗患天行热气瘥后劳发， 头痛 如初病者。 鼠矢 汤...
...，血气尚虚，津液未复，因即劳动，更成病焉。若言语思虑，则劳伤于神；梳头澡洗，则劳于力，未堪劳而强劳之，则生热，热气既还入经络，复为病者，名曰劳复。又病新瘥，脾胃尚虚，谷气未复，若食肥肉、 鱼脍 、饼、枣、栗之属，则未能消化，停积在于肠胃，使胀满结实，因更 发热 ，复为病者，名曰食复。（并出第九卷中） 《广济》疗患天行热气瘥后劳发， 头痛 如初病者。 鼠矢 汤...
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