... 风寒湿 风热 风湿 风为百病之长 风燥 伏气 膏梁厚味 蛊毒 寒 寒湿 合邪 秽浊 火 火毒（热毒） 火邪 金创 酒癖 客邪 劳复 劳倦 戾 六气 六淫 六郁 内毒 内风 内寒 内伤 内湿 内燥 疟邪 女劳复 癖嗜 七情 七伤 奇邪 清邪 三因 山岚痺气 伤风 伤食 湿（湿气） 湿毒 湿痰 湿浊 时毒 时行戾气 时邪 实邪 食复 食肉则复 暑 暑热 暑湿 ...
转胞病，胎妇之禀受弱者，忧闷多者，性躁急者，食味浓者，大率有之。古方皆用滑利疏 导药 ，鲜有应效。因思胞为胎所堕，展在一边，胞系了戾不通者，胎若举起，悬在中央，胞系得疏，水道自行，然胎之坠下，必有其由。一日吴宅宠人患此，脉之两手似涩，重取则弦，然左手稍和。余曰∶此得之忧患，涩为血少气多，弦为有饮，血少则胞弱而不能自举，气多有饮，中焦不清而溢，则胞之所避而就下...
转胞病，胎妇之禀受弱者，忧闷多者，性躁急者，食味浓者，大率有之。古方皆用滑利疏 导药 ，鲜有应效。因思胞为胎所堕，展在一边，胞系了戾不通者，胎若举起，悬在中央，胞系得疏，水道自行，然胎之坠下，必有其由。一日吴宅宠人患此，脉之两手似涩，重取则弦，然左手稍和。余曰∶此得之忧患，涩为血少气多，弦为有饮，血少则胞弱而不能自举，气多有饮，中焦不清而溢，则胞之所避而就下...
转胞病，胎妇之禀受弱者，忧闷多者，性躁急者，食味浓者，大率有之。古方皆用滑利疏 导药 ，鲜有应效。因思胞为胎所堕，展在一边，胞系了戾不通者，胎若举起，悬在中央，胞系得疏，水道自行，然胎之坠下，必有其由。一日吴宅宠人患此，脉之两手似涩，重取则弦，然左手稍和。余曰∶此得之忧患，涩为血少气多，弦为有饮，血少则胞弱而不能自举，气多有饮，中焦不清而溢，则胞之所避而就下...
...也分不开。《诗经》说：“鸢鸟飞向天空，鱼儿跳跃深水。”这是说上下分明。君子的道，开始于普通男女，但它的最高深境界却昭著于整个天地。 注释 （1）费：广大。隐：精微。 （2）夫妇：匹夫匹妇，指普通男女。 （3）与：动词，参与。 （4）破：分开。 （5）鸢飞戾天，鱼跃于渊：引自《诗经·大雅·旱麓》。鸢，老鹰。戾，到达。 （6）察：昭著，明显。 （7）造端：开始。
广州番巷内民家女．父母甚爱之．纳婿于家．女佷戾不孝．无日不悖其亲．绍兴二十五年七月、因昼饮过醉．复詈母．既又走出户．以右手指画．肆言秽恶不可闻．邻人不能堪．至欲相率告官者．忽片云头上起．雷随大震．女击死于道上．其身不仆．手犹举指如初．予时在南海．即闻之．
‘记’日：“南方曰蛮，雕题交址，有不火食者矣。”‘交州记’曰：“交址之人，出南定县，足骨无节，身有毛，卧者更扶始得起。”余至钦，见夫黑齿跣足，皂其衣裳者，人耳，乌睹所谓足无节，身有毛者哉？人言道州侏儒，今道州人七尺，而昭州恭城县与道接畛，间产一二侏儒，窃意南定县如恭城也。不然，岂其人足皆无节而能更相扶耶？间受戾气，遂以得名，意当如此。
...右手承右胁，以鼻内气，自极七息，除 瘀血 结气。 又云∶鼻内气，口闭，自极七息，除两胁下积血气。 又云∶端坐生腰，举左手，右手承右胁，鼻内气七息，除瘀血。 又云∶端坐右手持腰，鼻内气七息，左右戾头各三十止，除体瘀血项颈痛。 又云∶双手搦腰，手指相对向，尽势前后振摇二七，又将手大指向后极势振摇二七。 不移手上下对，与气下，尽势来去 三七 ，去云门腰掖血气闭塞。
...右手承右胁，以鼻内气，自极七息，除 瘀血 结气。 又云∶鼻内气，口闭，自极七息，除两胁下积血气。 又云∶端坐生腰，举左手，右手承右胁，鼻内气七息，除瘀血。 又云∶端坐右手持腰，鼻内气七息，左右戾头各三十止，除体瘀血项颈痛。 又云∶双手搦腰，手指相对向，尽势前后振摇二七，又将手大指向后极势振摇二七。 不移手上下对，与气下，尽势来去 三七 ，去云门腰掖血气闭塞。
...，以右手承右胁，以鼻内气，自极七息，除瘀血结气。 又云∶鼻内气，口闭，自极七息，除两胁下积血气。 又云∶端坐生腰，举左手，右手承右胁，鼻内气七息，除瘀血。 又云∶端坐右手持腰，鼻内气七息，左右戾头各三十止，除体瘀血项颈痛。 又云∶双手搦腰，手指相对向，尽势前后振摇二七，又将手大指向后极势振摇二七。 不移手上下对，与气下，尽势来去 三七 ，去云门腰掖血气闭塞。
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