忌忧郁_《痰火点雪》在线阅读_【中医宝典】

...者,酒色财气之四欲也;所当忌者,饮食起居,多言浓味之四失也。病患能守此八者,则胜于药力多矣。如恣欲则伤精,绝之则所以存精足水以制火也。若 暴怒 则伤肝,戒之则所以平肝安土以养金也。贪欲则伤肺,戒之则以清金制木无使凌脾也。嗜利劳神,戒之则所以宁火而肃金而充水也。慎起居所以防贼风虚邪之犯正。节饮食毋使菀茁陈 以留脾。简言语所以保金以育水。薄浓味所以息火毋伤金。...

http://zhongyibaodian.com/tanhuodianxue/752-8-23.html

忌忧郁_《痰火点雪》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...者,酒色财气之四欲也;所当忌者,饮食起居,多言浓味之四失也。病患能守此八者,则胜于药力多矣。如恣欲则伤精,绝之则所以存精足水以制火也。若 暴怒 则伤肝,戒之则所以平肝安土以养金也。贪欲则伤肺,戒之则以清金制木无使凌脾也。嗜利劳神,戒之则所以宁火而肃金而充水也。慎起居所以防贼风虚邪之犯正。节饮食毋使菀茁陈 以留脾。简言语所以保金以育水。薄浓味所以息火毋伤金。...

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忌忧郁_《痰火点雪》_【中医宝典大全】

...者,酒色财气之四欲也;所当忌者,饮食起居,多言浓味之四失也。病患能守此八者,则胜于药力多矣。如恣欲则伤精,绝之则所以存精足水以制火也。若 暴怒 则伤肝,戒之则所以平肝安土以养金也。贪欲则伤肺,戒之则以清金制木无使凌脾也。嗜利劳神,戒之则所以宁火而肃金而充水也。慎起居所以防贼风虚邪之犯正。节饮食毋使菀茁陈 以留脾。简言语所以保金以育水。薄浓味所以息火毋伤金。...

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鼓胀_《仁术便览》在线阅读_【中医宝典】

...补脾,又须养肺金,以制肝木,使脾无贼邪之虑。滋肾水以制相火,使肺得清化之令。却盐味以防助邪,断妄想以保母气。切不可下,宜远音乐,断浓味, 暴怒 ,无有不安。脉浮大而滑实者生,濡小而虚微者死。胀满脉弦,脾制于肝。洪数热胀,迟微冷寒。浮为虚满,紧则中实。浮则可治,虚则危恶。 治方 人参 (八钱) 白术 (一钱) 陈皮 (一钱) 苍术 (一钱) 浓朴 (姜制,五...

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鼓胀_《仁术便览》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...补脾,又须养肺金,以制肝木,使脾无贼邪之虑。滋肾水以制相火,使肺得清化之令。却盐味以防助邪,断妄想以保母气。切不可下,宜远音乐,断浓味, 暴怒 ,无有不安。脉浮大而滑实者生,濡小而虚微者死。胀满脉弦,脾制于肝。洪数热胀,迟微冷寒。浮为虚满,紧则中实。浮则可治,虚则危恶。 治方 人参 (八钱) 白术 (一钱) 陈皮 (一钱) 苍术 (一钱) 浓朴 (姜制,五...

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鼓胀_《仁术便览》_【中医宝典大全】

...补脾,又须养肺金,以制肝木,使脾无贼邪之虑。滋肾水以制相火,使肺得清化之令。却盐味以防助邪,断妄想以保母气。切不可下,宜远音乐,断浓味, 暴怒 ,无有不安。脉浮大而滑实者生,濡小而虚微者死。胀满脉弦,脾制于肝。洪数热胀,迟微冷寒。浮为虚满,紧则中实。浮则可治,虚则危恶。 治方 人参 (八钱) 白术 (一钱) 陈皮 (一钱) 苍术 (一钱) 浓朴 (姜制,五...

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目症相同所治用药不同并慎问答_《审视瑶函》在线阅读_【中医宝典】

....服药曾伤元气未伤元气者.千态万状.不可胜计.治之安可同于一辙乎.况富贵贫贱之殊途.盖富贵之人.其志乐.其性骄.或酒色之不.家务之劳心. 暴怒 之伤肝.以致五火俱动.且药饵委诸童仆.火候或失宜.故取其效也不易.至于贫贱者.其志苦.其形劳.或因薪谷之忧.忿怒之伤.或药饵力乏不继.欲愈其疾也更难.予之症同而治异者.盖为此也.今就先大人之论思之.诚不可拘一隅.不...

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目症相同所治用药不同并慎问答_《审视瑶函》_中医五官书籍_【岐黄之术】

....服药曾伤元气未伤元气者.千态万状.不可胜计.治之安可同于一辙乎.况富贵贫贱之殊途.盖富贵之人.其志乐.其性骄.或酒色之不.家务之劳心. 暴怒 之伤肝.以致五火俱动.且药饵委诸童仆.火候或失宜.故取其效也不易.至于贫贱者.其志苦.其形劳.或因薪谷之忧.忿怒之伤.或药饵力乏不继.欲愈其疾也更难.予之症同而治异者.盖为此也.今就先大人之论思之.诚不可拘一隅.不...

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目症相同所治用药不同并慎问答_《审视瑶函》_【中医宝典大全】

....服药曾伤元气未伤元气者.千态万状.不可胜计.治之安可同于一辙乎.况富贵贫贱之殊途.盖富贵之人.其志乐.其性骄.或酒色之不.家务之劳心. 暴怒 之伤肝.以致五火俱动.且药饵委诸童仆.火候或失宜.故取其效也不易.至于贫贱者.其志苦.其形劳.或因薪谷之忧.忿怒之伤.或药饵力乏不继.欲愈其疾也更难.予之症同而治异者.盖为此也.今就先大人之论思之.诚不可拘一隅.不...

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耳鸣的病因_五官耳鼻喉科耳鸣_【中医宝典】

?多由 暴怒 、惊恐、肝胆风火上递,以致少阳经气闭阻或因外感风寒、壅遏清窍,或因气弱、精气不能上达于耳而成。

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