...父母遗体，犹得全而归之，而疡医不然，至于烂筋骨、溃肌肉、见脏腑而后终焉。故疾病于人，唯疡最惨，而世顾轻之，何哉？乃世之疡医明经络，谙方药而不嗜利，唯以活人为心者，千百无一也，其见轻固宜，然不曰并自轻其命耶！余童而习岐黄之术，弱冠而治女弟之乳疡，虞翁之附骨疡，皆起白骨而肉之，未尝有所师受，以为外科易易耳。欲得聪明有志者指授之，使为疡医而竟无有，故集先代名医方论...
...父母遗体，犹得全而归之，而疡医不然，至于烂筋骨、溃肌肉、见脏腑而后终焉。故疾病于人，唯疡最惨，而世顾轻之，何哉？乃世之疡医明经络，谙方药而不嗜利，唯以活人为心者，千百无一也，其见轻固宜，然不曰并自轻其命耶！余童而习岐黄之术，弱冠而治女弟之乳疡，虞翁之附骨疡，皆起白骨而肉之，未尝有所师受，以为外科易易耳。欲得聪明有志者指授之，使为疡医而竟无有，故集先代名医方论...
...父母遗体，犹得全而归之，而疡医不然，至于烂筋骨、溃肌肉、见脏腑而后终焉。故疾病于人，唯疡最惨，而世顾轻之，何哉？乃世之疡医明经络，谙方药而不嗜利，唯以活人为心者，千百无一也，其见轻固宜，然不曰并自轻其命耶！余童而习岐黄之术，弱冠而治女弟之乳疡，虞翁之附骨疡，皆起白骨而肉之，未尝有所师受，以为外科易易耳。欲得聪明有志者指授之，使为疡医而竟无有，故集先代名 医方...
我有白头戒，闻于韩侍郎。老多忧活计，病更恋班行。 矍铄夸身健，周遮说话长。不知吾免否，两鬓已成霜。
...．仅有少物．以给道费．一夕失之．必死于道路．不归骨矣．洙笑曰．为君收得．不必忧．命仆取以还．封记如初．解视之．凡为银四十四两．金五两．又金钗一双．黎奉银五两致谢．拒不受．黎感泣而去．明年．游士范万顷．询知其事．题诗壁间曰．囊金遗失正茫然．逆旅仁心尽付还．从此弋阳添故事．不教阴德擅燕山．又跋云．世间嗜利．为小人之行者．比比皆是．闻韩子之风．得无愧乎．洙今见存．
◎老君说一百八十戒并叙 昔週之末，《赤皮》王之时，始出太平之道、太清之教。老君至琅琊，授道与干君。干君受道法，遂以得道，拜为真人。又传《太平经》一百七十卷，《甲子》十部。后帛君笃病，从干君授道护病，病得除羌，遂复得道，拜为真人。今琅琊有木兰树，干、帛二君所治处也。幽王时，老君教胡还当入汉中，过琅琊，干君得见老君。老君谓干君曰：吾前授汝，助人救命，忧念万民，拜...
一、戒 酒 ：齐白石高龄时几乎每天都收到酒宴请柬，席间同座举杯欢饮，每每都以“谢谢，不会饮酒”的答话谢绝了。 二、戒烟：齐老从不吸烟，不备烟，朋友来了，奉花相待，友人知情谅解，也抑制着烟瘾不吸烟。 三、戒狂喜：齐老的书画珍品即使选入国际画展，他也不喜形于色，仍镇静若常，不动 声色。 四、戒悲愤：他从不因个人得失而悲叹气恼。 五、戒空想：必须动脑筋构思画境时，...
禮七十三開元禮纂類八吉禮五皇帝仲春仲秋上戊祭太社攝事附齋戒陳設鑾駕出宮奠玉帛進熟鑾駕還宮季冬
见清·员从云《产科一得》。指临产时应注意的五种事项；要审时、要饮食、要戒喧闹、要设法助其力量，要安顿胞衣。
...建建宁府，止卖三两七钱乙担，比樟树价又减，更废船脚又多。 定志自恨命薄，不当撰钱。人谓其非命薄也，乃心高也。 非挫时也，乃过贪也。故笔之以为嗜利不饱者鉴。 按：商为利而奔驰南北，谁不欲广收多获，特遇时而倍得其利，便可见机脱，何乃贪赎无厌，至失机会，而后扼腕何益哉。甚矣！贪之为害也。不知凡物贱极征贵，贵极征贱，必无极而不返之理。此阴阳消长之数，造化否泰之机，往...
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