...歸田錄 廚中賜食。階下謝衣。 時人為盛度丁謂梅詢竇元賓語 歸田錄 盛肥丁瘦。梅香竇臭。 咸平五年京師為貢舉語 歸田錄 南省解一百衣除。殿前放五十省陌。 長安人為楊譚林特歌 涑水記聞 楊譚見手先教鎖。林特逢頭便索枷。 京師為程師孟張安國語 涑水記聞 程師孟生求速死。張安國死願托生。 張安道引諺論人材 龍川別志 水到魚行。 京師為宣醫敕葬家語 孔氏談苑 宣醫喪命...
...齐书，刘諠，字士穆，为江夏王郢州行事者，谓王年幼，内史代之以行州府事，故称行事也。智刃所游，日新月故；庄子曰：庖丁为文惠君解牛，曰：今臣之刀十九年矣，所解千牛，而刀刃若新发於硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其於游刃必有馀地矣。论语，子夏曰：日知其所亡，月无忘其所能。道胜之韵，虚往实归。瑞应经曰：迦叶二弟问迦叶曰：今乃舍梵志道，学沙门法，岂独...
...谓当矣。命遣大将军共行皇天之罚，讨海内之雠，功效著焉，予甚嘉之。《 司马法 》不云乎？「赏不逾时。」欲民速睹为善之利也。今先封车骑都尉孙贤等五十五人皆为列侯，户邑之数别下。（《汉书·翟方进附传》） ◇ 族诛翟义等下诏 盖闻古者伐不敬，取其鲸鲵筑武军，封以为大戮，於是乎有京观以惩淫慝。乃者反虏刘信、翟义讠孛逆作乱於东，而芒竹群盗赵明、霍鸿造逆西土，遣武将征讨，...
伤寒 死脉定难痊．阳病见阴端可怜．（仲景云．阳病见阴脉者死．）上气脉散为形损． 耳聋 浮涩命难全．（仲景云．伤寒．咳逆上气．其脉散者死．谓其形损．故也．扁鹊云．病若耳聋．脉反浮大而涩者．死也．）谵言身热宜洪大．沉细而微寿不延．腹大泄利当微细．紧大而滑归下泉．吐衄若得沉细吉．浮大而牢叹逝川．（扁鹊云．病若谵言妄语．身当有热．脉当洪大．而反手足厥逆．脉沉细而微者...
...位。属四方多难，朝廷不遑问罪，因授彦刺史。频徵不奉诏，又南通吐谷浑，将图叛逆。周文难于动众，欲以权略致之，乃以徽为河西大使，密令图彦。徽轻以五十骑行，既至，止于宾馆。彦见徽单使，不以为疑，徽乃遣一人微劝彦归朝，以揣其意，彦不从。徽又使赞成其住计，彦便从之，遂来至馆。徽先与瓜州豪右密谋执彦，遂叱而缚之。彦辞无罪，徽数之曰：“君无尺寸之功，滥居方岳之重，恃远背诞...
首先谈“治人事天，莫若啬”。上面提到，“啬”可以解释为治国安邦的根本原则，同时也可以解释为节俭的美德。老子提出“啬”这个观念，这在春秋末年的思想界是很独特的。老子把“俭”当作“三宝”之一，他说：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”他认为，要“俭”才可以进一步扩大生活的范围，否则必死矣。张松如说：“啬者，亦俭也。啬就是留有余地；留有余地，
腹痛 有实亦有虚．要观证与脉何如．尺脉带弦并泄利．阳明虚痛建中须．（仲景云． 伤寒 ．阳脉涩．阴脉弦．法当腹中急痛．先与 小建中汤 ．）关脉若实大 便秘 ．更加 腹满 实中居．（仲景云．病患不大便．绕脐腹痛．烦躁．发作有时．为有燥屎．）阴证腹痛 四逆散 ．（仲景云．少阴病．四逆．其人或咳或悸． 小便 不利．或腹中痛．泄利下重者． 四逆散 主之．又云．少阴病．...
...余处无汗．齐颈而还． 小便 不利．身必发黄也．）浮滑紧 数脉 来时． 茵陈 五苓皆可选．（ 茵陈蒿汤 ． 五苓散 ．皆可选用之．） 瘀血 之证亦相类．大便必黑此其异．血证其间多发狂．要须辨别无乖戾．（发黄与瘀血．其证相似．皆因瘀热在里故也．但发黄者．小便多不利．瘀血则小便利．小腹硬满．大便黑色．仲景云．太阳病六七日．表证仍在．脉微而沉．及不 结胸 ．其 人发...
报恩篇第五十一背恩篇五十二报恩篇（此有二部） 述意部第一盖闻重恩三宝慈荫四生。化育十方等同一子。机无细而不临。智有来而必抚。遂使优填刻像郁尔浮光。斯匿铸形超然避席。自兹厥后灵瑞倍兴。嘉声弥盛靡草从风。念则罪减福生。敬则德隆终古。良由如来长我法身父母养我生身。既修长寿之因。不存蜉蝣之命。恩义深重特须思报恩也。 引证部第二如正法念经云。有四种恩甚为难报。何等为四...
太阳 发热 恶寒 栗．阳明身 热汗 自出．少阳发热多 干呕 ．三阳发热证非一．（仲景云．发热而恶寒者发于阳也．大抵三阳多发热．太阳证云．啬啬恶寒．翕翕发热．故太阳发热．则恶寒栗也．阳明证云．身热汗出．不恶寒．反恶热．故阳明发热．则自汗也．少阳证云． 头痛 发热．胁下坚满．干呕．故少阳发热则呕．）大抵寒多为易治．热多寒少因寒极．（寒极生热．故热多者寒之极．寒多...
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