...才能终而复始。所以，太极就是这样一个如环无端的东西。我们看由北宋周敦颐所传出的太极图，画出的就是一个空空的圆。太极图太极阴阳图（图）当然，如果连上阴阳图外面这一圈看，叫做太极阴阳图也未尝不可。但，绝不能将阴阳鱼这个画面单称太极图，这如同指子为...
...，盂方而水方。君射则臣决。楚庄王好 细腰，故朝有饿人。故曰：闻修身，未尝闻为国也。 君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利 民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求为己用，为己死，不可得也。 民不为己用，...
...司时。时贱而买，虽贵而贱矣；时贵而卖，虽贱已贵矣。昔者文王之拘于牖里，而武王羁于玉门，卒断纣之头而县于太白者，是武王之功也。今君不能与文信侯相伉以权，而责文信侯少礼，臣窃为君不取也。”...
...请告子以请齐，果以守赵之质子以甲，吾必守子以甲。’其言恶矣。虽然，王勿患也。臣故知入齐之有赵累也。出为之以成所欲，臣死而齐大恶于赵，臣犹生也。令齐、赵绝，可大纷已。持臣非张孟谈也，使臣也如张孟谈也，齐、赵必有为智伯者矣。 “奉阳君告朱讙与...
...故为天下长虑，莫如置天子也；为一国长虑，莫如置君也。置君非以阿君也，置天子非以阿天子也，置官长非以阿官长也。德衰世乱，然後天子利天下，国君利国，官长利官。此国所以递兴递废也，乱难之所以时作也。故忠臣廉士，内之则谏其君之过也，外之则死人臣之...
...出自：唐代戎昱的《咏史 / 和蕃》类型：抒情原文如下： 汉家青史上，计拙是和亲。 社稷依明主，安危托妇人。 岂能将玉貌，便拟静胡尘。 地下千年骨，谁为辅佐臣。...
...虏中虚实时时问他，知他兄弟之间，果有不相顾之意，他也把复辽阳做掌中。虏中没了刘兴祚，却又失了一个将官。毛帅这一间，说离他骨肉，还又计削他羽翼，可也是个奇间。 关上哈喇之使，只可云窥，不可谓间，以间不能入也。此以刘李为间，是间于内，大有可...
...乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎！ 君...
...万物难道有不死约吗？顺应必然的事理，完成您的愿望，大王还有什么疑虑的吗？ “臣下认为不如逃离这里。臣下假道韩国、魏国来到齐国，为齐国联合秦国：又努力结交赵国来加强它的势力，如砘齐、赵两国互相进攻的形势就接近形成了，臣下虽然这样傲，仍怕连累燕国...
...也。知道者屈伸通变，与天地相似，功名富贵何足以病之？张子房进于是矣。 人皆生于父，父道本乎天，谓人皆天之子可乎？曰不可。天道，至大至正者也。王者，至大至正，奉天行道，乃可谓天之子也。昔周公作谥法，岂使子议父、臣议君哉！合天下之公，奉君父以...
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