...阴中之太阴，通于冬气。 北方黑色，入通于肾，开窍于耳，藏精于肾。故病在溪。其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐，其液唾。 北方生寒，寒生水，水生咸，咸在肾，肾生骨髓。髓生肝，肾主耳，其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾。在声为呻，在变动为栗，在志为恐，恐伤肾。思胜恐，寒伤血，燥胜寒，咸伤血，甘胜咸。
...阴中之太阴，通于冬气。 北方黑色，入通于肾，开窍于耳，藏精于肾。故病在溪。其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐，其液唾。 北方生寒，寒生水，水生咸，咸在肾，肾生骨髓。髓生肝，肾主耳，其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾。在声为呻，在变动为栗，在志为恐，恐伤肾。思胜恐，寒伤血，燥胜寒，咸伤血，甘胜咸。
...。神静则宁，情动则乱，故有喜怒忧思悲恐惊，七者不同，各随其本脏所生所伤而为病。故喜伤心，其气散；怒伤肝，其气击；忧伤肺，其气聚；思伤脾，其气结；悲伤心胞，其 气急 ；恐伤肾，其气怯；惊伤胆，其气乱。虽七诊自殊，无逾于气。黄帝曰∶余知百病生于气也。但古论有寒热忧恚，而无思悲恐惊，似不伦类，于理未然。然六腑无说，惟胆有者，盖是奇恒净腑，非转输例，故能蓄惊而为病。
...。神静则宁，情动则乱，故有喜怒忧思悲恐惊，七者不同，各随其本脏所生所伤而为病。故喜伤心，其气散；怒伤肝，其气击；忧伤肺，其气聚；思伤脾，其气结；悲伤心胞，其 气急 ；恐伤肾，其气怯；惊伤胆，其气乱。虽七诊自殊，无逾于气。黄帝曰∶余知百病生于气也。但古论有寒热忧恚，而无思悲恐惊，似不伦类，于理未然。然六腑无说，惟胆有者，盖是奇恒净腑，非转输例，故能蓄惊而为病。
...生育后病目，不用吹法。出血过多，虚也。 痘疹后病目，不用吹法。正气不足，虚也。 劳病患病目，不用吹法。阴阳亏损，虚也。 咳嗽 人病目，不用吹法，肺经虚也。 梦遗或自 遗精 者病目，不用吹法。肾水亏损，虚也。 腰疼腿痛病目，不用吹法，下元虚也。 中年以后，不敢轻用吹法，阴气渐衰也。万不得已，少吹几次，云翳活动，好点就罢。 不戒色欲者，不用吹法。恐伤肾经，虚也。
...。神静则宁，情动则乱，故有喜怒忧思悲恐惊，七者不同，各随其本脏所生所伤而为病。故喜伤心，其气散；怒伤肝，其气击；忧伤肺，其气聚；思伤脾，其气结；悲伤心胞，其 气急 ；恐伤肾，其气怯；惊伤胆，其气乱。虽七诊自殊，无逾于气。黄帝曰∶余知百病生于气也。但古论有寒热忧恚，而无思悲恐惊，似不伦类，于理未然。然六腑无说，惟胆有者，盖是奇恒净腑，非转输例，故能蓄惊而为病。
...。神静则宁，情动则乱，故有喜怒忧思悲恐惊，七者不同，各随其本脏所生所伤而为病。故喜伤心，其气散；怒伤肝，其气击；忧伤肺，其气聚；思伤脾，其气结；悲伤心胞，其 气急 ；恐伤肾，其气怯；惊伤胆，其气乱。虽七诊自殊，无逾于气。黄帝曰∶余知百病生于气也。但古论有寒热忧恚，而无思悲恐惊，似不伦类，于理未然。然六腑无说，惟胆有者，盖是奇恒净腑，非转输例，故能蓄惊而为病。
...归补阴汤 【处方】 人参 少许， 白术 少许， 当归 少许， 陈皮 少许， 黄柏 （盐、酒炒）少许， 元参 （炙）少许。 【功能主治】 形气俱实，因大恐心不自安，如人将捕之状， 夜卧不安 ， 口干 不欲食 。 【用法用量】煎服。 【各家论述】经云：“恐伤肾。”此用盐炒 黄柏 、炙元参引参、术、归、陈等药入 补肾 足少阴之络也。 【摘录】 《医钞类编》 卷十三
...▲ 返回目录 《医林绳墨大全》：吊肾丹 【处方】 大黄 、 小茴香 、黑 牵牛 （去头末）、 破故纸 （去皮）、 牛蒡子 （去壳）各等分。 【制法】上为末。 【功能主治】 双肾肿 疼 及坠。 【用法用量】每服2钱5分，空心热酒调下。至已时行下黄痰涎水、脓血。 【注意】服后不可洗手，恐解药力；忌生冷、鸭、粉、面、 白酒 之物。 【摘录】 《医林绳墨大全》 卷五
...格内向、情绪不稳定、胆小、不喜欢冒险。五志过极均可导致气的紊乱和虚损，因此，气虚体质之人应保持一个好心情和平和的心态。 肺主一身之气，悲则气消，悲忧伤脯，所以气虚体质不宜过悲；恐则气下，过度 恐惧 会伤肾，导致肾气失国，严重的有大 小便 失禁、 遗精 等症状。因此，在日常生活中，应当培养豁达乐观的生活态度，不可过度劳神，避免过度 紧张 ，保持稳定平和的心态。
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