《应帝王》原文-出自《庄子》内篇_道家_【文学360】

...下治矣。” 4、应帝王:阳子居见老聃曰:“有人于此,向疾强梁,物彻疏明,学道不倦。如是者,可比明王乎?”老聃曰:“是于圣人也,胥易技系,劳形心者也。且也虎豹之文来田,猿狙之便、执嫠之狗来藉。如是者,可比明王乎?”阳子居蹴然曰:“敢问明王之治。”老聃曰:“明王之治,功盖天下而似不自己,化贷万物而民弗恃,有莫举名,使物自喜,立乎不测,而游于无有者也。” 5、应...

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《应帝王》原文-出自《庄子》内篇_道家_【文学360】

...下治矣。” 4、应帝王:阳子居见老聃曰:“有人于此,向疾强梁,物彻疏明,学道不倦。如是者,可比明王乎?”老聃曰:“是于圣人也,胥易技系,劳形心者也。且也虎豹之文来田,猿狙之便、执嫠之狗来藉。如是者,可比明王乎?”阳子居蹴然曰:“敢问明王之治。”老聃曰:“明王之治,功盖天下而似不自己,化贷万物而民弗恃,有莫举名,使物自喜,立乎不测,而游于无有者也。” 5、应...

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庖丁解牛译文及注释_【古诗文大全】

...,指一般的。 (19)折:用刀折骨。 (20)发:出。硎(xíng):磨刀石。 (21)节:骨节。间:间隙。 (22)恢恢乎:宽绰的样子。 (23)族:指筋骨交错聚结处。 (24)(chù)然:警惧的样子。 (25)謋(huò):象声词。骨肉离开的声音。 (26)委地:散落在地上。 (27)善:通”缮“,修治。这里是拭擦的意思。 (28)养生:指养生之道。

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享受针灸_【中医宝典】

...祥,想必他们体内的病痛和邪气在一点点被驱除吧。 轮到我时,扎针、烤电、拔火罐、用艾灸,一个程序都不少,依次进行。面对细长细长的银针,开始有点,心发慌,但几天过后,我甚至爱上了针灸。不是我有自虐的倾向。想想吧,躺在床上,有病的部位扎着针、微微地有点痛;烤着电,暖洋洋地;悠闲地闭着眼睛,逐渐地温暖,病痛一点点减轻,简直是一种享受、一种休闲啊。如果旁边的病人是个...

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本神_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...处也,皆明显易晓;惟节阴阳调刚柔二句,其义最精,其用最博,凡食息起居、病治脉药,皆有最切于此而不可忽者。欲明是理,当求易义而渐悟之。) 是故惕思虑者则伤神,神伤则 恐惧 流淫而不止。 (此节言情志所伤之为害也。怵,恐也。惕,惊也。流淫,谓流泄淫溢,如下文所云恐惧而不解则伤精、精时自下者是也。思虑而兼怵惕,则神伤而心怯,心怯则恐惧,恐惧则伤肾,肾伤则精不固。...

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本神_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...处也,皆明显易晓;惟节阴阳调刚柔二句,其义最精,其用最博,凡食息起居、病治脉药,皆有最切于此而不可忽者。欲明是理,当求易义而渐悟之。) 是故惕思虑者则伤神,神伤则 恐惧 流淫而不止。 (此节言情志所伤之为害也。怵,恐也。惕,惊也。流淫,谓流泄淫溢,如下文所云恐惧而不解则伤精、精时自下者是也。思虑而兼怵惕,则神伤而心怯,心怯则恐惧,恐惧则伤肾,肾伤则精不固。...

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本神_《类经》_【中医宝典大全】

...处也,皆明显易晓;惟节阴阳调刚柔二句,其义最精,其用最博,凡食息起居、病治脉药,皆有最切于此而不可忽者。欲明是理,当求易义而渐悟之。) 是故惕思虑者则伤神,神伤则 恐惧 流淫而不止。 (此节言情志所伤之为害也。怵,恐也。惕,惊也。流淫,谓流泄淫溢,如下文所云恐惧而不解则伤精、精时自下者是也。思虑而兼怵惕,则神伤而心怯,心怯则恐惧,恐惧则伤肾,肾伤则精不固。...

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本神《类经》_【中医宝典】

...居处也,皆明显易晓;惟节阴阳调刚柔二句,其义最精,其用最博,凡食息起居、病治脉药,皆有最切于此而不可忽者。欲明是理,当求易义而渐悟之。)是故惕思虑者则伤神,神伤则 恐惧 流淫而不止。(此节言情志所伤之为害也。怵,恐也。惕,惊也。流淫,谓流泄淫溢,如下文所云恐惧而不解则伤精、精时自下者是也。思虑而兼怵惕,则神伤而心怯,心怯则恐惧,恐惧则伤肾,肾伤则精不固。盖...

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为吏之道·其于部分·睡虎地秦墓竹简

...(惰)行,則士毋所比;五曰非上,身及於死。 戒之戒之,材(財)不可歸;謹之謹之,謀不可遺;慎之慎之,言不可追;綦之綦之,食不可賞(償)。術()悐(惕)之心,不可不長。以此為人君則鬼,為人臣則忠;為人父則茲(慈),為人子則孝;能審行此,無官不治,無志不徹,為人上則明,為人下則聖。君鬼臣忠,父茲(慈)子孝,政之本(也);志徹官治,上明下聖,治之紀(也)。 ...

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列传三十九_《清史稿》

...室。 十六年十月,三桂遣其从孙世琮杀延龄,拥雄镇至贼垒,迫使降,雄镇大呼曰:“吾义守封疆,不能寸斩汝以报国,死吾分也!”贼戕其幼子世洪、世泰之,骂益厉,贼杀之,时年四十有四。从者马云皋、唐进宝、诸兆元等九人同时死,妻李,妾顾、刘,女二人,世济妻董、妾苗,并殉。语互详 列女传 。雄镇尸暴四十馀日,友亮收其骸骨,藁葬焉。 雄镇被絷三年,日著书赋诗。既死,客孙成...

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