细胞社会学 (cell sociology) 细胞社会学是从系统论的观点出发，研究 细胞 整体和 细胞群体 中细胞间的 社会行为 (包括细胞间识别、通讯、集合和相互作用等)，以及整体和细胞群对细胞的生长、 分化 和死亡等活动的调节控制。细胞社会学主要是在体外研究细胞的社会行为，用人工的细胞组合研究不同发育时期的相同细胞或不同细胞的行为; 研究细胞之间的识别、...
反社会的停车方式 反社会行为 （ Anti-social behaviour ）指的是一种故意或非故意、不顾他人观感，而且可能对社会造成危害、无法增进公众福祉的行为 [1] ，可涉及破坏、盗窃、伤害他人身体、杀人或残酷虐待动物。反社会行为也可以指反建制思想或行为，具反社会行为者往往被称为不合群的人物、仇视现有法律及执法人员，包括警察及保安等制服人员，甚或仇恨...
在集群生活的昆虫中，其集群的协调性和内部 分化 显著者，称为 社会性昆虫 。白蚁、 蚂蚁 、 蜜蜂 、 胡蜂 和部分花蜂，尽管也有家族的延续，但往往还包括很多成员，最大的特征是成员之间按照等级分化而建立分工。由于一般动物所拥有的维护个体和种族的能力是在等级之间分担进行的，所以从整个集群来说，具有超个体的行为，并且个体成员离开集群则难以生存。此外也有这样的见解...
在集群生活的昆虫中，其集群的协调性和内部 分化 显著者，称为 社会性昆虫 。白蚁、 蚂蚁 、 蜜蜂 、 胡蜂 和部分花蜂，尽管也有家族的延续，但往往还包括很多成员，最大的特征是成员之间按照等级分化而建立分工。由于一般动物所拥有的维护个体和种族的能力是在等级之间分担进行的，所以从整个集群来说，具有超个体的行为，并且个体成员离开集群则难以生存。此外也有这样的见解...
所谓 社会学习理论 ，班杜拉认为是探讨个人的认知、行为与环境因素三者及其 交互作用 对人类行为的影响。按照班杜拉的观点，以往的 学习理论 家一般都忽视了社会变量对人类行为的制约作用。他们通常是用 物理 的方法对动物进行实验，并以此来建构他们的理论体系，这对于研究生活于社会之中的人的行为来说，似乎不具有科学的说服力。由于人总是生活在一定的社会条件下的，所以班杜...
中年人是社会中坚，肩负民族与社会责任，是各部门、各行业的主力，任务重，责任大，对事业成就的期望高，劳心劳力，尽职尽责，长期持续承受高强度的精神 紧张 压力。这种状况严重地威胁着中年人的心身健康，特别是中年知识分子的情况更为严重。 一、社会责任感 在当今历史背景的条件下，以中年知识分子为代表的一代中年人，在改革和社会主义建设事业中，深感自己的责任重大，为了实现...
韩愈（768～824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
韩愈（768～824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
“兼相爱、交相利”的社会理想与法律观 1、墨家认为他们所处的时代是一个强执弱、众劫寡、富侮贫、贵傲贱的乱世；人民过着“饥者不得食，寒者不得衣、劳者不得息”的痛苦生活；原因是“天下之人皆不相爱”，应该代之以一个“天下之人皆相爱”的理想社会。为了实现这一理想，他们提倡人与人之间互爱互利的“兼相爱、交相利”,反对人与人之间互争互害的“别相恶、交相贼”。这样就会出现...
“兼相爱、交相利”的社会理想与法律观 1、墨家认为他们所处的时代是一个强执弱、众劫寡、富侮贫、贵傲贱的乱世；人民过着“饥者不得食，寒者不得衣、劳者不得息”的痛苦生活；原因是“天下之人皆不相爱”，应该代之以一个“天下之人皆相爱”的理想社会。为了实现这一理想，他们提倡人与人之间互爱互利的“兼相爱、交相利”,反对人与人之间互争互害的“别相恶、交相贼”。这样就会出现...
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