...，于卦为震，于象为雷，雷藏泽中，雷起而火随之。泽也海也，无非水也，无非下也，故曰乙癸同源。东方者，天地之春也，勾萌甲拆，气满乾坤。在人为怒，怒则气上而居七情之升。在天为风，风则气鼓而为百病之长。怒而补之，将逆而郁结。风而补之，将暴而摧折矣。北方者，天地之冬也，草木黄落、六宇萧条。在人为恐，恐则气下而居七情之降。在天为寒，寒则气惨而应万象之衰。恐而泄之，将悚而...
《素问·举痛论》帝曰∶余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？岐伯曰∶怒则气逆，甚则 呕血 及飧泄，故气上矣；喜则气和志达，营卫通利，故气缓矣；悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣；恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣；寒则腠理...
夫百病皆生于气，故怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收聚，热则腠理开而气泄，忧则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同。 怒则气逆，甚则 呕血 ，及食而气逆上也。喜则气和，荣卫行通利，故气缓焉。悲则心系急，肺布叶举，使上焦不通，荣卫不散，热气在内，故气消也。恐则精却，精却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行。寒则经络凝涩，故气收聚也。热则腠理开，...
夫百病皆生于气，故怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收聚，热则腠理开而气泄，忧则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同。 怒则气逆，甚则 呕血 ，及食而气逆上也。喜则气和，荣卫行通利，故气缓焉。悲则心系急，肺布叶举，使上焦不通，荣卫不散，热气在内，故气消也。恐则精却，精却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行。寒则经络凝涩，故气收聚也。热则腠理开，...
...会影响到血，所以临证时应该分析是以血为主，或以气为主的不同病机。一般说来，情志变化主要引起气分病变，如《素问·举痛论》说：“百病皆生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱，劳则气耗，恩则气结，”而寒、热、湿邪则主要引起血分病变，如《素问·调经论》说：“寒湿之中人也，皮肤不收，肌肉坚紧，荣血泣（涩），”《素问·阴阳应象大沦》说：“热盛则肿。...
...穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!”因此，我们临床上要注意防患于未然，可从以下几个方面加以注意： 1、调摄精神 《素问·举痛论》曰：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱……思则气结。”由此可见，精神状态时刻影响着人体的精神活动，从而影响正气的强弱。精神愉快，心情舒畅，则脏腑、经络功能协调，气血通畅，正气旺盛，邪气难以侵犯人体，从而减少和...
两手拘挛真个疼，曲池外关要升阳，复使气上即使下，尺泽中诸气下康。
气下一次要横逆，错乱循环用七遭，再用气上提战法，连吐七口见功高。
此谓风毒湿气，滞于肾经。肾主腰脚，今肾既湿，故脚弱而肿。其人小肠有余热，即 小便 不利，则气上，脚弱而气上，故为香港脚也。
...行为，既难以让人理解又不利于自身健康，有时也许会埋下患癌的种子。祖国医学历来十分重视不良情绪与健康的关系。《黄帝内经》中就有“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气下……思则气结”的记载，并指出“怒伤肝”，“喜伤心”，“思伤脾”，“悲伤肺”，“恐伤肾”。家喻户晓的《三国演义》中“诸葛亮三气周瑜”的故事，讲述的是年富力强的东吴都督周瑜是如何被诸葛亮，“气”得...
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