...后期随访等，工作量巨大，而且没有多少现成的经验可以借鉴，这就需要我们边工作边摸索，在摸索中前进，在工作中总结提高。 我们是中医，在工作中要尽量发挥中医的优势。民众对养生知识非常渴求，所以工作中我们教给居民许多养生的方法，以及讲解“未病先防”的...
...面面俱到，内容具有可操作性；再次，突出预防，防重于治，充分体现祖国医学“未病先防，既病防变”的主导思想，将老年养生学与老年疾病防治学共融一炉。至今，《老年百病防治》就要与读者见面了，但是，我们却没有丝毫的欣喜快慰感觉，因为我们尚不清楚，这部书的...
...隋唐时期的卫生保健较前代有不少进步，隋代人们懂得蚊蝇接触饮食物之后，容易使人得病，并首次提出“饮食中毒”的概念，养生方法尤其是导引术广泛地应用于医疗，并开始与老年医学相结合。 一、卫生保健 隋代《诸病源候论》记载了当时人们对饮食卫生的认识...
...精神情志养生的论述非常丰富，主要见于《素问》的《上古天真论》、《四气调神大论》、《生气通天论》、《阴阳应象大论》、《举痛论》，《灵枢》的《本神》、《本脏》、《天年》等篇。实践证明，通过调节精神情志进行神志方面的养生，在现实生活中具有防治多种...
...，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时”。为中国医学和气功理论的发展奠定了基础。 阴符经 道教经典著作。传为黄帝撰。全称为《黄帝阴符经》一篇。该书自唐代李筌公开传播以来，就受到道教学者的重视，各以心得注解，今存四十余种注本。书中某些论述对气功...
...如果心神安泰广，哪里会得病呢？我们不是经常看到农夫头顶烈日去耕种庄稼，但他们并没有中暑吗？那是因为他们都习惯了在烈日下耕种，也就忘了酷暑的天气。 “一切病皆生于心。” ——语出明朝王文禄《医先》 释文：如果心神安泰广，哪里会得病呢？我们...
...安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。” 每日到局只要把照例的公事办完，立刻回公馆吃饭，一到下午，便一个人～，出门逍遥自在去了。 ◎清·李宝嘉《...
...天地之左海也。郑玄注曰：海水之所委也。《孙卿子》曰：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 【丛桂扶桑】王粲《游海赋》曰：若夫长洲别岛，旗布星峙，桂兰丛乎其上，珊瑚周乎其址。东方朔《十洲记》曰：扶桑在碧海中，树长数千丈，一千馀围。两干...
...本草纲目·木部》引葛洪《抱朴子》说：“上党赵瞿病癞历年，垂死，其家弃之。医置山穴中，配以松脂等药物治疗。瞿服百余日，其疮都愈，颜色都悦，肌肤玉泽”。
洞穴养生法深受人们的重视，尤其是环境好的洞窟，更易促进疾病的康复。明·李诩《戒庵老人...
...能医能文，著誉杏林。晚年，他根据自己的人生经历和体会，写了一本《人生意味》，1930年出版，1931年再版。此书出版量少，社会上流传不多，亦很少见诸典籍。倪景炎同志曾有介绍(《文汇读书周报》1995.12.4)，惜语焉未详。《人生意味》认为...
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