...气逆．徐氏所谓水为气吸不下者是也．其流于胁下者．则为悬饮．其归于四肢者．则为溢饮．悬者悬于一处．溢者溢于四旁．其偏结而上附心肺者．则为支饮．支饮者．如水之有派．木之有枝．附近于脏而不正中也．咳逆倚息不得卧者．上迫肺也．水在心．心下坚筑．短气．...
...血．名为火邪．然未尝云从惊发也．惊悸篇云．火邪者．桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之．此亦是因火邪而发惊．非因惊而发火邪也．即后奔豚证治三条．亦不必定从惊恐而得．盖是证有杂病伤寒之异．从惊恐得者．杂病也．从发汗及烧针被寒者．伤寒也．其吐脓火...
...多用珍异之品，借其宝气以解入心之热毒也。瘟疫之毒未入心者，最忌用犀角。而既入心之后，犀角又为必须之药。瘟疫之毒，随呼吸之气传入，原可入肺。心与肺同居膈上，且左心房之血脉管与右心房之回血管，又皆与肺循环相通，其相传似甚易。而此证不常有者，因有...
...证名。胃脘部似有物支撑的症候。心下即胃脘部。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒六七日，发热，微恶寒，支节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者，柴胡桂枝汤主之。”《伤寒论今释》卷四注云：“硬满甚微，按之不痛者，此为支结。支结乃烦闷之意耳。心下...
...虫证临床常见的共同症状为面黄肌瘦，精神萎弱，时见腹痛，脐周腹痛，时作时止，痛止即能饮食，或有异嗜，伴见症状有胃脘嘈杂，甚或鼻孔发痒，面黄肌瘦。但由于感染和治疗情况的不同，症状的轻重程度有较大的差别。...
...云：“发汗，若下之，而烦热，胸中窒……”；80条云：“伤寒五六日，大下之后，身热不去，心下结痛者，未欲解也……”由此三条不难看出，热扰胸膈证主要有以下的主证。 虚烦不得眠 表现为心中发烦而难以入睡，此为本证的一般见证。成无己曰：“谓之虚烦者...
...“证素”即辨证的基本要素。证素是经过对证候(症状、体征等病理信息)的辨识而确定的病位和病性，证素是辨证时的基本诊断单元，是构成证名的基本要素。证素辨证体系具有诸多特点和优势。以证素辨别为核心的辨证体系，抓住了辨证的关键。痫病病位在脑，与心...
...五软证，名曰胎怯。良由父精不足，母血气衰而得。有因母血气弱而孕者，有受胎而母多疾者，或其父母贪色，体气虚弱，或年纪已迈而复见子，有日月不足而生者，或服坠胎之剂不去而竟成胎者。耗伤真气及降生之后，精气不充，筋骨痿弱，肌肉虚瘦，神色昏慢，致使...
...枯，是以有抑肝之气，其风自停。况佐以辰砂，能安神魂，两得其宜，大略要解热凉心肝，后用平和汤散调理，稍热之剂则难用，医者宜审之。愚尝感慨诸人，每见惊风搐作，不明标本，混为一证，遽然全用金石、脑、麝、蜈、蚕、蛇、蝎，大寒搜风等剂投之，耗伤真气，...
...谓诚心诚意地朝拜礼敬。 孙锦标 《通俗常言疏证·释道》：“《晉書·王嘉傳》：‘人候之者，至心則見之，不至心則隱形不見。’按，道經云‘至心朝禮’，本此。” 鲁迅 《故事新编·起死》：“﹝ 庄周 ﹞放下马鞭，朝着东方，拱两手向天，提高了喉咙...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
