...阳退阴进，合六经起止故也。 凡针起穴，针芒向上，气顺行之道。凡针止穴，针芒向下，气所止之处。左外右内，令气上行，右外左内，令气下行。或问午前补泻，与午后相反，男子补泻，与女人相反。盖以男子之气，早在上而晚在下，女人之气，早在下而晚在上，男女上下，平腰分之故也。至于呼吸，男女人我皆同，何亦有阴阳之分耶？盖有自然之呼吸，有使然之呼吸，入针出针，使然之呼吸也。转针...
...出之，是以引持之阴也。秋冬寒必致一阳者，谓下针浅刺至心肺之部，得气推而内之良久出针，是推内之阳也。故《素问》曰∶春夏养阳，秋冬养阴也。 呼吸补泻 补泻者，言呼吸出内以为其法。然补之时，从卫取气也。取者，言其有也。《素问》曰∶必先扪而循之，切而散之，推而按之，弹而弩之，爪而下之，通而取之。外别其门，以闭其神呼尽内针，静以久留。以气至为故，如待贵宾，不知日暮，其...
夫治病有专宜于寒者、热者、补者，泻者，又宜寒热补泻之兼用者。如《 伤寒 》有 附子泻心汤 ，用 大黄 、芩、连、 附子 ，寒热之并用者；有 柴胡加龙骨牡蛎汤 ，以 人参 、 大黄 、 黄芩 、姜、桂，补泻寒热之并用者。 《金匮》有 大黄附子细辛汤 ，有大黄、 干姜 、 巴豆 之 备急丸 。此皆先圣贤切中肯綮之妙用，当参究其所用之因而取法之。今时有用凉药而恐其...
...枢·九针十二原篇》《小针解》《素问·宝命全角论》） 凡用针者，虚则实之，满则泄之 （《灵枢·九针十二原篇》） 。此篇言用针之要，全凭虚实以为补泻，实即补也，泄即泻也。）宛陈则除之，邪胜则虚之。 （宛，郁同。陈，积也。除之去其滞，虚之泄其邪也。） 大要曰∶徐而疾则实，疾而徐则虚， （徐出针而疾按之为补，故虚者可实。疾出针而徐按之为泻，故实者可虚。） 言实与虚，...
捻转补泻即在进针和出针时强度捻转的为泻法，轻微捻转的为补法。 【捻转补泻】 针刺手法的一种。具体的操作有向单一方向捻转的，也有向左右捻转的。现在一般多以捻针的强度为准，即在进针和出针时强度捻转的为泻法，轻微捻转的为补法。
补泻是针对虚实病情起作用的两种药性。疾病的过程，尽管是千变万化的，但简而言之，都是邪正斗争的反应。虽然疾病的症状表现非常复杂，但都可用“虚”“实”加以概括。能够改善虚实病情，减轻或消除虚实证状的药性作用，就以补泻概之。 对于药物的补泻性能，早在《内经》已有许多论述。如在“阴阳应象大论”中有“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。……其实者，散而泻之。……血...
...足跗之内而在二经之中，少阴行足跗之下也。） 补须一方实，深取之，稀按其 ，以极出其邪气； （同前《终始篇》。补当作刺。刺法虽多，其要惟二，则补泻而已。一者因其方实，故当深取之，勿按其 ，欲以出其邪气，此泻法也。 ，委、伟二音，针瘢也。） 一方虚，浅刺之，以养其脉，疾按其 ，无使邪气得入。 （一者因其方虚，故当浅刺之以养其血脉，疾按其穴以拒其邪气，此补法也。）...
...岐伯对曰：神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足， 列五数也。 凡此十者，其气不等也。 神、气、血、形、志各有补泻，故有十数，名曰不等。又此十种补泻，极理以论，随气漫衍，变化无穷，故曰不等。 平按：《甲乙》“神有余”作“神有有余”；下“气”、“血”、 “形”、“志”同。 黄帝问曰：人有精气津液，四肢九窍，五脏十六部，三百六十五节...
郑毓琳注重热凉补泻手法，在总结前人经验的基础上研究出临证针刺八法，施针时重用左手，左手与右手互相配合。 郑毓琳先生(1896年－1967年)是我国现代卓越的针灸家之一。他一生秉承家学，勇于创新，成功地将气功与中国传统针灸针法相融合，形成了一套独具特色的郑氏针法，治疗眼疾重症等疗效卓著。 郑毓琳出生于河北省安国县北娄村。自幼跟随其叔祖郑云祥学习针药。后拜其舅父...
针刺操作过程的各种手法总称。见《 针经指南 》。《 难经 ·七十八难》有：“补泻之法，非必呼吸出内（纳）针也”的论述，强调左手按压等动作在针刺治疗中的重要作用。窦默因将有关针刺的各种辅助手法总称为手指补泻法，其十四条。后来在《金针赋》、《 针灸聚英 》等书中均有不同记载。参见十四法条。
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