...取气血盛而开的腧穴进行组方针刺的。 一、子午流注 子午流注是按日时干支，配合井荥输(原)经合穴取穴针刺的一种方法，按其配穴方法不同，又可分为纳甲法、纳子法和养子时刻注穴法。 1．基本知识 (1)古代时间表示法：中国古代是以天干、地支及其组合来表示年、月、日、时的。天干的符号是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸10个数；地支的符号是子、丑、寅、卯、辰、巳、...
...子午流注针经 》(1153～1163)，书中收载了金代 何若愚 《 流注指微针赋 》，并加以注解，全面具体阐述 子午流注法 。临床常用的有 纳甲法 和 纳子法 两种。此外，还有养子时刻法，则以24分钟为取穴的时间单位，每天轮遍 六十六穴 ，又称为“一日取六十六穴法”。 理论依据 十二经脉 气血运行状态，根据不同的时间变化而有相应的盛衰变化。子午是十二地支中的...
次日李氏到街坊上，买了几色茶点水果等物，盛在篮中，与那老妈妈提在手中，同了金定小姐，到监中探望徐氏。金定小姐到监门一看，想着母亲在家之时，高房大屋，青白门墙，如今幽禁在这样所在，心中好不凄凉！那守监禁卒们早已晓得是钱先生的婆媳，即放她两人进监，在前引路，走到徐氏拘禁所在。金定小姐就高声唤道：“母亲在哪里？”徐氏见是女儿来了，连忙坐起身来。金定看见母亲这等光景...
...资生经》、《十四经发挥》等各类文献达十多部，使文出有据，言之有理。 在《针灸聚英》中，高氏反对当时流行的“按时用穴”法，他认为子午 流注 （纳甲法）深奥难懂，加之因师授不同，方法各异，使用起来甚觉不便，往往延误病情。因此，他创造了一种“十二经是动所生病补泻迎随说”，或称“十二经病井荥俞经合补虚泻实法”，即子午流注纳支（子）法。这种方法是先知疾病，后定经穴，最...
...才子”的印章，加上明清的小说，戏剧，弹唱又编造他“三笑点秋香”的风流韵事，在后人的印象中，唐伯虎是个风流才子。 唐伯虎一生娶过两个妻子，前妻徐氏，出身官宦人家，好享受，慕荣华，热望唐伯虎功成名就，出人头地，一四九九年，唐伯虎乡试第一，中了解元，徐氏喜出望外。谁知好景不长，第二年，唐伯虎进京会试，受到科场泄题案的无辜牵连，不幸琅铛入狱。徐氏得知，料定唐伯虎从此...
...才子”的印章，加上明清的小说，戏剧，弹唱又编造他“三笑点秋香”的风流韵事，在后人的印象中，唐伯虎是个风流才子。 唐伯虎一生娶过两个妻子，前妻徐氏，出身官宦人家，好享受，慕荣华，热望唐伯虎功成名就，出人头地，一四九九年，唐伯虎乡试第一，中了解元，徐氏喜出望外。谁知好景不长，第二年，唐伯虎进京会试，受到科场泄题案的无辜牵连，不幸琅铛入狱。徐氏得知，料定唐伯虎从此...
...道理。”便唤长随去请。少顷，钱正林来到州衙，行礼坐定。荆知州道：“纳云和尚刁滑非常，施用夹棍在刑，不肯招供。我想今日不及，明日升坐大堂，提出徐氏对审，看他怎生狡赖？因请钱史来敝衙一谈，谅必钱兄知道始末根由。”钱正林道：“明天对审起来，倘若他们不肯招供，公祖出签调她女儿来问，便有活口作证，则不难定案了。”荆知州一听，如梦初醒。钱正林随即辞去。 次日清晨，荆知州...
禄丰县民妇徐氏，夫故家殷。孀守一子，闺门整肃，庭无闲杂，惟一婢桂馥伏侍。每岁雇一小仆，给薪水，差买办。冠者辄不用。人皆传其清洁，治家有法。有岁雇一仆邹福，人虽短矮，年已十八。忽一光棍尧烛唆之曰：“你主母孀居已久，倘有汉子藏入陪他睡，他真喜欢。从来寡妇都爱男子无极，只无门路得入也。你试引我去何如？”邹福曰：“亏你敢说，我主母持家极严，夜则同婢执烛照顾各门户，锁...
...容有其精华处，后世医家常加以采用。 十二、徐之才（492～572） 是南北朝时期一代各医，出身世医家庭，其先祖为徐熙，南朝丹阳人，人称“东海徐氏”。熙之子徐秋天，秋夫子徐道度及徐叔响，皆以医著名。徐道度之子徐文伯，及同族徐謇，亦皆以医名。后徐謇因故为北朝所俘，终于入仕北朝。徐之才系徐文伯之孙，徐雄的第六子，人又称徐六，也为北朝所俘。而仕北魏，官至西阳王，故又...
... 伤寒杂病论 》等古典医籍的论述为理论依据和治方根本，而对宋以后诸方则反采“其义有可推试多获效者”。全书取材比较谨严，对病名、病证、方药主治和配合等内容的论析简明扼要，颇有条理。在辨证论治方面，徐氏主张“先识疾病之所由生，再辨病状之所由并。治必有定法，法必有主方，方必有主药”，为多数医家所赞许。现存初刻本等十几种清刻本及石印本、丛书本。1949年后有排印本。
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