...染发是一个短暂的过程，但正确护理染过的秀发则是一个长期的工作，否则染后的头发会在短时间内褪色，这是任何一个染发者不愿看到的事儿。这时你是否会选择再次花费重复的时间与金钱再度染发？其实，只要改变一些日常保养的小细节，从现在开始做起，会让你染...
...改革开放以来，维吾尔医药得到了空前的发展。目前新疆有各级维吾尔医院40余所，新疆维吾尔医专科学校1所，维吾尔医研究所1所以及维吾尔药企业5家。同时，新疆医科大学、新疆药物研究所、新疆中药民族药研究所、中科院新疆理化所等部门也从事维吾尔药的...
...同“ 耳濡目染 ”。 《醒世姻缘传》第二七回：“只因安享富貴的久了，後邊生出來的兒孫，一來也是秉賦了澆漓的薄氣，二來又離了忠厚的祖宗，耳染目濡，習就了那輕薄的態度。”...
...字眼，但事实上，目前对“强脊”还没有一种有效的药物可以从根本上治疗和缓解。其中一些治疗药物属于毒性很大的，即使在医生指导下服用也需要经常检验肝脏，以免肝脏受到过大伤害。而有的人听信这类医药小广告，为了眼前的疗效好，把几种药混在一起吃，更容易...
...记者日前从全国中医肾衰竭尿毒症学术研讨会上获悉，目前我国有国家标准的民族成药已达865种，全国已有民族医药生产企业130余家，年销售额在50亿元左右；全国已有民族医医院197所，民族医高等学校5所，藏医、蒙医、维医等均有了自己的医疗和...
...追根溯源 , 探讨其与各种事物之间的内在联系。壮族医药与壮族地区的民俗有密切的关系 , 如前所述 ," 信鬼神 , 重淫祀 " 是壮医巫医合一或医巫并存的根源。此外断发、文身、服色尚青、鼻饮、喜食生猛、居干栏、捡骨重葬等民俗 , 亦与壮医药...
...距今约一万年左右。其体质形态继承了“柳江人”的特征，同属于南方蒙古人种。可见这些人类化石和文化遗址的各个阶段是相互衔接的，显示了它们之间的连续性和继承性。迄今为止，也没有发现证明这些原始人类灭绝或全部搬走的迹象。这就表明今天的壮族是由“柳江人...
...历代古籍不乏关于壮医药的记载 , 而且文献不应单纯理解为 文字记载 , 正如波兰人类学家马林诺夫斯基在野外工作方面所强调的："有关人种特点的记叙、说明、典型的话语、民俗项目以及巫术仪式的惯用语句 , 都应当作为描述土著居民精神状态的文献内容 ...
...明年又别岭”为特点，迁徙游耕于华南及东南亚广阔山区，以坚韧不拔的民族生命力，自立于世界民族之林。 巴甫洛夫指出：“有了人类，就有医疗活动。”医药知识，是人们对疾病和治病过程的认识，是一种社会现象，历史现象，它产生于人类的社会生产劳动和生活实践...
...蒙医药作为传统民族医学，具有悠久的历史、独特的理论体系和丰富的临床经验，为各族人民的健康和繁衍生息做出了巨大贡献。 蒙古贞瑞应寺“门巴札仓”(蒙医学院)始建于1702年(康熙41年)，已有300多年的历史，培养造就了4000余名蒙医药人才...
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