...递者日至。臧获到庵借炊，索薪、索菜、索米，后索酒、索肉；无酒肉，辄挥老拳。僧苦之。无计脱此苦，乃罪泉，投之刍秽。不已，乃决沟水败泉，泉大坏。张子知之，至禊井，命长年浚之。及半，见竹管积其下，皆黧胀作气；竹尽，见刍秽，又作奇臭。张子淘洗数次，俟泉至，泉实不坏，又甘冽。张子去，僧又坏之。不旋踵，至再、至三，卒不能救，禊泉竟坏矣。是时，食之而知其坏者半，食之不知其...
听清歌初转，翠岭云横，乍飞还驻。水落秋明，正千岩呈露。况有宾朋，飘然才调，尽凌空鹓鹭。步绕西畴，同寻南涧，郊原新雨。 好客声名，郑庄风韵，松菊栽成，故侯瓜圃。燕去鸿来，笑 人生 离聚。老子偷闲，爱君三径，共一尊芳醑。待约梅仙，他年丹就，骑鲸飞去。
宴罢恰初更，摆列著玉娉婷。锦衣搭白马，纱笼照道行。齐声，唱的是《阿纳忽》时行令。酒且休斟，俺待银鞍马上听。
送别 枯桑下，凋叶落半空。我行懵道远，尔独知天风。 谁念张仲蔚，还依蒿与蓬。何时一杯酒，更与李膺同。
胃不和 ， 病状 名。即 胃气不和 。《 素问 .厥论》：“胃不和则 精气 竭。”《素问.逆调论》：“胃不和则 卧不安 。”参胃气不和条。
筋脉和同 ，即 筋脉 舒和。《 素问 .生气通天论》：“是以圣人陈 阴阳 ，筋脉和同， 骨髓 坚固，气血皆从。”
历史来源 「和」源出 ; 一﹕ 传说为尧时掌管天文律法的羲和之后. 据<<元和姓纂>>所载:”羲和, 尧时掌管天地之官, 和仲. 和叔因以为氏.” 此为后人依神话附会之辞. 二﹕ 春秋时期, 楚国有卞和, 曾找到一块玉璞(没有经过雕琢的玉石), 两次献给楚王都被认为是假的, 以欺君之罪, 先后被砍去两脚. 楚文王即位后, 卞和抱着玉璞在荆山之下痛哭. 楚文王...
血所不和 ，病因 病理学 名词。指一种病因。血属阴，气属阳，血气不和， 阴阳失调 ，故 疾病 发生。《 素问 . 调经 论》：“ 五脏 之道，皆出于 经隧 ，以 行血 气，血气不和，百病乃变化而生。”
胃气不和 ，病证名。指胃之受纳、 腐熟水谷 功能失调的病证。多因 胃阴 不足、 邪热 扰胃，或食滞 胃脘 ，或 肝气横逆 犯胃，影响 胃气 正常功能所致。症见 厌食 或食后 痞胀 ，泛恶， 卧不安 ， 大便 失调等。治疗时应针对病因分别采用 滋阴 和胃，消食和胃， 疏肝 和胃等方法。
和合四象 ， 气功 内丹 术术语。此处四象指眼、耳、鼻、舌。《 金丹 四百字.序》：“以含眼光，凝耳韵，调 鼻息 ，缄舌气，是为和合四象。”
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