...薄黄，脉弦等。 用法 每日1剂，水煎分3次服 方解 美尼尔氏综合征属中医“眩晕”范畴。《内经》强调“肝风”， 朱丹溪 认为“无痰不作眩”， 张介宾 则说“无虚不作眩”，今又从瘀血立论。综合这些理论，联系少阳经脉走向和《 伤寒论 》少阳证“目眩”、“心烦喜呕”、“两耳无所闻”、“脉弦”的脉证与美尼尔氏综合征表现相似，认为该病病在少阳，多系六淫七情致病，引起少阳...
...发病，善张，心满善气”一句之“心满善气”的解释，王冰理解为“气蓄于上，故心满，下虚上盛，故气泄出”。其他对《内经》很有研究的医家吴昆、马莳，张介宾等均未对此作出解释，张志聪则对王注提出异议，认为“善气者，太息也。心系急，则气道约，故太息以伸出之”。其解说明确指出“善气”是善太息，这种心中满闷而善太息的解释，符合实际，较为贴切。 张志聪《内经》全注本屡出新见，...
...，①针具名。即 火针 。见该条。 ②指用火烧针。又称 焠针 。《 灵枢 . 经筋 》论经筋痹症“治在燔针（去刃）刺，以知为度，以痛为输。” 张介宾 《 类经 》注：“燔针， 烧针 也。（去刃）刺，因火气而（去刃）散 寒邪 也。”指施术时将针以火烧红后，迅速刺入 穴位 ，旋即拔出的一种 疗法 。或指 温针 。《 素问 . 调经 论》：“燔针（去刃）刺其下及与急...
...延长，所推部位的温度亦随之逐渐升高并透达到组织的一定深度。这就是常说的“深透”之义。 四、强调手法以柔和为贵 朱氏博览群书，尤其推崇明代名医张介宾。常告诫学生，治疗时手法必须柔和灵活，刚柔相济，使患者在舒适的感受中消除病痛。反对用粗暴强制的手法增加病人痛苦，他常引用张介宾的一段话：“今见按摩之流，不知利害，专以刚强手法，极力困人，开人关节，走人元气，莫此为甚...
五行 学说是古人用木、火、土、金、水五种物质为代表，阐明事物的属性和它们之间相互关系的说理工具。明.张介宾《类经图翼.五行统论》说：“五行即 阴阳 之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行，行也者，所以行阴阳之气也。”这说明了五行和阴阳的关系。 一、五行的基本内容 （一）事物属性的五行归类：古代 医家 把人体的 脏腑 组织、 生理 、 病理 及与人类生活...
... 气交 变大论》：“余司其事，则而行之奈何？” ⑿指治疗。《素问. 标本 病传 论》：“谨察间甚，以意调之， 间者并行 ， 甚者独行 。” 张介宾 注：“病浅者可以兼治，故曰并行。” ⒀指发病。《素问.示从容论》：“若言三脏俱行，不在法也。”⒁指服用（药物）。《素问.五常政大论》：“治热以寒，温而行之。”⒂量词。《灵枢.上膈》：“还而刺之，毋过三行。” ㈡（...
...去 扁豆 、 通草 ，加 石膏 、 洋参 治之。呕逆加 竹茹 、 黄连 ，便泻加 葛根 、 荷叶 。更宜审其体实、体虚而药之，自无不当耳。 张介宾曰∶阴暑证，或在于表，或在于里，惟富贵安逸之人多有之，总由恣情任性，不慎风寒所致也。阳暑证，惟辛苦劳役之人多有之，由乎触冒暑热，有势所不容已也。然暑热逼人者，畏而可避，可避则犯之者少；阴寒袭人者，快而莫知，莫知则犯...
...等各种形色变化，并附小儿指纹的特殊观察方法。闻诊中指出听声审音，可察盛衰存亡，并可徵中外情志之感。问诊为审察病机之关键。诊脉部分详于脉理，并能结合诊断，介绍治法。书中盛赞张介宾《景岳全书·传忠录》中的“十问篇”，详细得中，纲举目张，有体用兼赅之妙。诸家脉诀，盛誉《濒湖脉学》为诸家之翘楚。此外，如陈修园《医学实在易·四诊易知》，论述四诊简明扼要，可为后学式程。
... 或青灰，四肢厥冷，汗多神疲，气促息微，口淡不甚渴饮， 小便 色清量少。舌淡，脉细弱。 【治法】 补气固脱。 【方药】 1.主方 独参汤 (张介宾《景岳全书》) 处方： 高丽参 10～12克，加水150毫升，盖严炖20—30分钟，取汁慢慢呷服，渣再加水炖服2～3次。如无高丽参，可用 红参 或吉林参等代替。 若汗多难止者，加北芪45克， 糯稻根 20克，煅 牡...
阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物、现象及其属性对立双方的概括。 张介宾《类经 ·阴阳类》对阴阳含义有一高度的概括：“道者，阴阳之理也。阴阳者，一分为二也。”一分为二可谓高度概括、抽象，揭示了阴阳最一般的规定性。 阴阳既可表示自然界相反相成的两种事物、现象及其属性，也可表示一事物内部存在的对立的两个方面。前者如天与地，日与月，水与火...
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