...国语辞典 一種浸過硝水的黃色紙捲，舊時為引火的工具。 醒世恆言．卷十八．施潤澤灘闕遇友：「大娘子，相認的事甚緩，求得個黃同紙去引火時，一發感謝不盡。」...
...《本草纲目》刀豆「释名」挟剑豆。「气味」甘、平、无毒。「主治」温中下气，利肠胃，止呃逆，益肾补元。《本草备要》刀豆宣，下气甘平。温中止呃（ 存性服），胜于柿蒂。《本草从新》刀豆下气归元．甘温．温中下气．利肠胃．益肾归元．止呃逆．（时珍曰∶...
...血脉，宣导百药（辛则善散，热则通行）。去营卫风寒，表虚自汗（阳虚），腹中冷痛，咳逆结气（咳逆亦由气不归元，桂能引火，归宿丹田）。木得桂而枯（削桂钉木根，其木即死），又能抑肝风而扶脾土（肝木盛则克土，辛散肝风，甘益脾土），从治目赤肿痛（以热攻...
...火源;能引火之物 kindling 七运会文明火种取自深圳 国语辞典 引火的東西。 三國演義．第五十九回：「馬超聞之，教軍士各挾草一束，帶著火種，與韓遂引軍併力殺到寨前，堆積草把，放起烈火。」...
...苦大温，无毒。发明 胡芦巴乃海外胡萝卜子，声音相近之讹耳。右肾命门药也。元阳不足，冷气潜伏不得归元者宜之，小肠奔豚偏坠及小腹有形如卵，上下走痛不可忍者，用胡芦巴丸。肾气不归，上热下寒，厥逆呕吐者，用黑锡丹。皆与金铃子一寒一热同用，其导火...
...．故或以白虎汤．或以承气汤．卒致不救．总之是下焦命门火不归元．游于肺则为上消．游于胃即为中消．以八味肾气丸．引火归元．使火在釜底．水火既济．气上熏蒸．俾肺受湿润之气而渴疾愈矣．有一等病渴．惟欲饮冷．但饮水不过二三口．即厌弃．少顷复渴．其饮水...
...．故或以白虎汤．或以承气汤．卒致不救．总之是下焦命门火不归元．游于肺则为上消．游于胃即为中消．以八味肾气丸．引火归元．使火在釜底．水火既济．气上熏蒸．俾肺受湿润之气而渴疾愈矣．有一等病渴．惟欲饮冷．但饮水不过二三口．即厌弃．少顷复渴．其饮水...
...．是关门逐贼．瘀血未除而补之．是助贼为殃．当补脾者十之三四．当补肾者十之五六．补阳者十之二三．补阴者十之八九．古有补气以摄血法．此为气脱者说．非为气逆者说．又有引火归元法．此为水冷火泛者立说．非为阴虚阳越者立说．盖失血家如火未发．补中则愈．...
...药的运用，周仲瑛认为附子善行，通行十二经，无处不到，能救急回阳；干姜温中，守而不走，长于散寒、化饮；肉桂助阳，引火归元，膀胱气化不利、虚火浮越者应予首选；桂枝能行血，善达四肢，血滞、寒痛者宜之；吴茱萸善暖下焦，腹痛、泄泻者尤妙；肉豆蔻温暖脾...
...．是关门逐贼．瘀血未除而补之．是助贼为殃．当补脾者十之三四．当补肾者十之五六．补阳者十之二三．补阴者十之八九．古有补气以摄血法．此为气脱者说．非为气逆者说．又有引火归元法．此为水冷火泛者立说．非为阴虚阳越者立说．盖失血家如火未发．补中则愈．...
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