气味甘，微寒，无毒。主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心， 益智 ，久服轻身延年。 （ 人参 ，一名神草，一名地精。春秋运斗枢云，瑶光星散，而为 人参 。生 上党 山谷、辽东幽冀诸州，地土最浓处，故有地精之名。相传未掘取时，其 茎叶 夜中隐隐有光。其年发深久者，根结成人形，头面四肢毕具，谓之 孩儿参 ，故又有神草之名。） 人参气味甘美，甘中稍...
踏青。又叫探春、寻春、郊游。其含义就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节习俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得踏青的机会，故妇女们在清明比男人玩的更开心。
...两半， 人参 1两， 白茯苓 （去黑皮）1两，熟干地黄1两半，桂（去粗皮）半两， 天门冬 （去心，焙）1两半， 黄连 （去须）1两半， 升麻 1两半。 【制法】 上为末，炼蜜为丸，如 梧桐子 大。 【功效与作用】 兼开心气，使人多记不忘。主 心劳 多 惊悸 ， 心气 不足。 【用法用量】 麦门冬丸（《 普济方 》卷十九）。 【摘录】 《 圣济总录 》卷八十六
...能蓄火。假使躯体为寒水所蒙，灵明为痰涎所壅；则运动不周，视听不协。外之不化，由于内之不出。惟 菖蒲 生水石间，而辛温芳烈，有阳毕达，有阴悉布，故凡水液混浊为神明之翳者悉主之。疏极精审，准是以用菖蒲，始菖蒲用以开心孔发音声甚效，然须审定病之宜辛温者。王孟英昌阳 泻心汤 ，以菖蒲偶 竹茹 枇杷叶 等味亦妙。内用仲圣 泻心汤 三物而以菖蒲代 生姜 ，盖义各有当也。
...能蓄火。假使躯体为寒水所蒙，灵明为痰涎所壅；则运动不周，视听不协。外之不化，由于内之不出。惟 菖蒲 生水石间，而辛温芳烈，有阳毕达，有阴悉布，故凡水液混浊为神明之翳者悉主之。疏极精审，准是以用菖蒲，始菖蒲用以开心孔发音声甚效，然须审定病之宜辛温者。王孟英昌阳 泻心汤 ，以菖蒲偶 竹茹 枇杷叶 等味亦妙。内用仲圣 泻心汤 三物而以菖蒲代 生姜 ，盖义各有当也。
...能蓄火。假使躯体为寒水所蒙，灵明为痰涎所壅；则运动不周，视听不协。外之不化，由于内之不出。惟 菖蒲 生水石间，而辛温芳烈，有阳毕达，有阴悉布，故凡水液混浊为神明之翳者悉主之。疏极精审，准是以用菖蒲，始菖蒲用以开心孔发音声甚效，然须审定病之宜辛温者。王孟英昌阳 泻心汤 ，以菖蒲偶 竹茹 枇杷叶 等味亦妙。内用仲圣 泻心汤 三物而以菖蒲代 生姜 ，盖义各有当也。
...能蓄火。假使躯体为寒水所蒙，灵明为痰涎所壅；则运动不周，视听不协。外之不化，由于内之不出。惟 菖蒲 生水石间，而辛温芳烈，有阳毕达，有阴悉布，故凡水液混浊为神明之翳者悉主之。疏极精审，准是以用菖蒲，始菖蒲用以开心孔发音声甚效，然须审定病之宜辛温者。王孟英昌阳 泻心汤 ，以菖蒲偶 竹茹 枇杷叶 等味亦妙。内用仲圣 泻心汤 三物而以菖蒲代 生姜 ，盖义各有当也。
...】 破积聚，止痛， 安神 定志，聪明耳目。主 喜忘 恍惚 。 【用法用量】 每服7丸，加至20丸，日2次夜1次。 【各家论述】 《 千金方衍义 》：菖蒲益智丸专主 肾气虚 寒不能上交于心，故全用 开心散 四味，加牛膝、桂、附导火归源，桔梗开通结气，以《 本经 》原有惊恐悸气之治，菖、远、参、苓共襄开心 利窍 之功，以杜虚阳上逆之患。 【摘录】 《千金》卷十四
...服则颜色丰足，气力倍常，耳目聪明，行及奔马，发白更黑，齿落更生，昼夜有光。 [用法用量] 每次温饮一盏，每日三次。 [制备方法] 上药薄切，曝干，以生绢袋盛之，用好 酒 一硕，入不津瓮中，密封口，百日而视之。 [资料来源] 宋·《太平圣惠方》 按：《本经》言菖蒲有“开心孔，补 五脏 ，通 九窍 ，明耳目，出音声”的作用。后世认为主要是取菖蒲 理气 通窍的功效
...，浮云四塞道路赊。 东方日出啼早鸦，城门人开扫落花。梧桐 杨柳 拂金井， 来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。 作人不倚将军势， 饮酒 岂顾尚书期。雕盘绮食会众客， 吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时，开心写意君所知。 堂中各有三千士，明日报恩知是谁。抚长剑，一扬眉， 清水白石何离离。脱吾帽，向君笑。饮君酒，为君吟。 张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。
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