...∶产后血块痛，用 生化汤 加 肉桂 、 红花 ，块散痛止。慎不可用 苏木 、 三棱 、蓬术等峻厉之药。虽 山楂 行气行血，亦不易多服，恐虚产母也。 慎斋按∶以上七条，序产后有 腹痛 之证也。 产后腹痛 有虚实之分，实者有 恶露 不尽，有干血瘀滞，有食伤裹血。虚者有气弱寒阻，有 血虚 空痛。自当审因施治。在虚者固宜补气补血，而实者亦未可以峻厉克伐，重虚其虚也。
《 褚氏遗书 》曰∶男女之合，二情交畅，阴血先至，阳精后充，血开裹精，精入为骨，而男形成。阳精先入，阴血后参，精开裹血，血入居本，而女形成。
何松庵曰∶产后气血大损，诸事必须保重，切不可恃健劳碌，致内伤外感六淫七情诸证，为患莫测。故产后证，先以大补气血为主。虽有他证，以末治之。或欲去邪，必兼补剂为当，不宜专用峻厉，再损血气。 慎斋按∶以上四条，序治产后有攻补之法也。子和之论，专主攻邪。丹溪之论，专主补虚。两贤之法，各自有见，而丹溪之说为长。故必合《良方》、正宗二说以参之，乃攸当也。
陈良甫曰∶堕胎后复损经脉，下血不止，甚则烦闷至死，皆以调补胃气为主。 慎斋按∶以上二条，序堕胎之后，有下血不止，有血凝不出二证也。堕胎而血出过多不止者，经脉损而冲任之气虚而不摄，是不足病也，法当大补气血以固其脱。堕胎而血凝不行作痛者，外邪乘而败浊之血闭而不流，是有余病也，法当导瘀消蓄，以温其经。 不特堕胎为然也，即产后见是证，亦宜以此治之。
...立斋曰∶胃脉挟口，绕承浆，鼻准属脾土，鼻孔属肺金，此胃虚肺损，为气脱血死之证，急用 二味参苏饮 加 附子 ，亦有得生者。 慎斋按∶以上二条，序产后有 鼻衄 之证也。鼻衄本非死证，产后犯此，或 恶露 不下， 虚火 载血上行，溢出鼻窍，不循经度，肺胃已受火热，故黑气变现于鼻口，此热极反兼水化也，故曰肺胃败绝，为不可治。立斋 参苏饮 加 附子 ，似未稳。莫若大盏 ...
...者，罗谦甫血极膏，一味 大黄 为末，醋熬 成膏 ，治妇人干血气，大便利一二行，经血自下，是妇人之仙药也。仲景 抵当汤 ，亦主妇人 经水 不利。《千金》 桃仁煎 ，治血积 月水 不行。若寒结污血而不下，云岐 红花当归散 ，治妇人室女经候不行，或积 瘀血 ，腰腹疼痛。 慎斋按∶以上三条，序妇人经闭属于积痰污血，而致经水之不行，是有余之实邪为病也，宜导痰逐瘀为主。
...小水淋沥不已，或崩中暴下，或产后去血过多，以致阴亏阳竭，荣气不升，经脉凝泣，卫气下陷，精气累滞下焦，蕴积而成，白滑如涕，下流腥臭者，黄 建中汤 去桂，加 当归 。 慎斋按∶以上六条，序妇人带下属风冷寒邪为病也。妇人带下，不止风冷邪干。自《圣惠方》以风冷入脬络立论，巢氏以下诸家，遂无异议。岂知病邪之感不一，故以张子和湿热之论序后，当令湿热诸论参治，庶无偏失也。
... 。此证皆心脾血少所致。但调补脾胃之气，则痰清而神自安。若果系鬼祟所附，即灸鬼穴可愈。其或不起，多因豁痰降火攻伐之过也。 慎斋按∶以上五条，序产后有发狂见鬼之证也。夫心所主者血也，心生血，肝藏血。产后阴血暴亡，则心失所养， 肝火 得以上炎。肝藏魂，心藏神，血虚则神魂不守，有发狂见鬼诸证。此皆 虚火 上乘之病，立斋但主补虚，而未之论及。缪仲淳一条，乃发前人未发...
...胎水已来，腹痛无已时，名曰弄胎，非当产也。又有一月前，忽然腹痛，如欲便生，名曰试胎，非当产也。凡腹痛，胎水来与不来，俱不妨事，但当宽心候时。若果当生，痛极不已，腰间重胀，谷道挺并， 浆水 淋下，其儿遂生。盖产自有时，如果熟香飘，瓜熟蒂落是也。 慎斋按∶以上四条，序临产时有将息调护之法，有预备必用之药。若弄胎试胎一条，亦临产或有之事，不可怆惶卤莽，反致有害也。
...痞，或反作痛作呕，此脾胃受伤，六君子。或咽酸 嗳腐 ，加 炮姜 。作泻加 升麻 ，不应，佐 四神丸 ，或间用 补中汤 。 慎斋按∶以上二条，序产后有伤食之证也。产后气血已虚，胃中元气甚弱，凡饮食偶有所伤，必难运化，而成痞闷，诚不止面毒也。但北方以面为饭，南方风俗，三朝洗儿。有食面之例，产妇恃健，伤之者多，此稽中举此为言也。故丹溪教新产妇食白粥，并戒食 鸡子 ...
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