...车十乘，以其十乘骄稚庄子。庄子曰：“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰‘取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！’今宋国之深，非直九重之渊也；宋王之猛，非...
...蒙德养恬，后贤轨辙。今细碎百姓，偶语平章，方欲礼我为贤，尊我为主，便是物之标杓，岂曰栖隐者乎！ 【释文】《俎豆》侧吕反。崔云：俎豆，食我于众人间。《杓》郭音的，又匹幺反，又音吊。广雅云：树末也。郭云：为物之标杓也。王云：斯由己为人准的也。向云：...
...富贵五更春梦，功名一片浮云。眼前骨肉亦非真，恩爱翻成仇恨。 莫把金枷套颈，休将玉锁缠身。清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分。 这首《西江月》词，是个劝世之言。要人割断迷情，逍遥自在。且如父子天性，兄弟手足，这是一本连枝，割不断的。儒、释、道三教...
...庄子之共首。吕氏春秋诚廉篇亦作共头。此首字亦当为头之误。（头从页，页即首字也。古头首字通用。） 【校】（一）高山寺本德作得。（二）阙误引江南古藏本娱作虞。（三）阙误引江南古藏本得乎共首作得志乎丘首。赵谏议本共作丘。（四）今本作娱。 舜以天下...
...濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。 《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鲦鱼出游从容。是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”...
...外篇骈拇第八【一】 【一】【释文】举事以名篇。 骈拇枝指，出乎性哉！而侈于德【一】。附赘县疣，出乎形哉！而侈于性【二】。多方乎仁义而用之者，列于五藏哉！而非道德之正也【三】。是故骈于足者，连无用之肉也；枝于手者，树无用之指也【四】；多方...
...外篇在宥第十一【一】 【一】【释文】以义名篇。◎庆藩案文选谢灵运九日从宋公戏马台集送孔令诗注引司马云：在，察也。宥，宽也。释文阙。 闻在宥天下，不闻治天下也【一】。在之也者，恐天下之淫其性也；宥之也者，恐天下之迁其德也。【二】天下不淫其性...
...不能鉴照于物也。唯当不动不闭，则清而且平，洞照无私，为物准的者，天德之象也。以况圣人心灵皎絜，鉴照无私，法象自然，与玄天合德，故老经云上善若水也。 【二】【注】无非至当之事也。 【疏】虽复和光同尘，而精神凝湛。此覆释前其神纯粹也。 【三】【注...
...即能审于无假，极物之真者也。大宗师篇：“有真人，而后有真知。”审乎无假，即真知也。庄子之道，重在一“真”字。如达生篇“不厌其天，不忽于人，民几乎以其真”，田子方篇“缘而葆真”，知北游篇“真其实知”，渔父篇“慎守其真”。真者，精诚之至也。又曰...
...“冷水洗脸、热水泡脚”的养生经，在进入冬季之时，愈发地被人念叨起来，市场上各类足底按摩器的销售也红火起来了。专家指出，热水泡脚的确可以起到舒经活络、温暖全身的作用，但泡脚时间太长则有害无益。 一个人的脚是反映其身体健康状况的重要器官之一，...
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