《中匡》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...先王必有置也,而后必有废也。必有利也,而后必有害也。”桓公曰:“昔三王者,既弑其君,今言仁义,必以三王为法度,不识其故何也?”对曰:“昔者禹平治天下,及桀而乱之。汤放桀,以定禹功也。汤平治天下,及纣而乱之,武王伐纣,以定汤功也。且善之伐不善也,自古至今,未有改之。君何疑焉?”公又问曰:“古之亡国,其何失?”对曰:“计得地与宝而不计失诸侯,计得财委而不计失百姓...

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《中匡》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...先王必有置也,而后必有废也。必有利也,而后必有害也。”桓公曰:“昔三王者,既弑其君,今言仁义,必以三王为法度,不识其故何也?”对曰:“昔者禹平治天下,及桀而乱之。汤放桀,以定禹功也。汤平治天下,及纣而乱之,武王伐纣,以定汤功也。且善之伐不善也,自古至今,未有改之。君何疑焉?”公又问曰:“古之亡国,其何失?”对曰:“计得地与宝而不计失诸侯,计得财委而不计失百姓...

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急惊风_《幼科心法要诀》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...触异心惊热,或由风郁火生风,暴发痰盛或热极,壮热烦急面唇红,痰壅气促牙关噤,二 便秘 涩 脉数 洪,惊用镇 惊风 至宝, 牛黄 攻痰凉膈清,平治 羌活 泻青等,化痰导赤共凉惊。 【注】 急惊风 一证,有因目触异物,耳闻异声,神散气乱而生者;有因心 肝火 盛,外为风寒郁闭,不得宣通而生者;有因痰盛热极而内动风者。然证多暴发壮热,烦急,面红,唇赤,痰壅气促,牙关...

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匡 君 中 匡 第 十 九_《管子》

...先王必有置也,而後必有廢也。必有利也,而後必有害也。」桓公曰:「昔三王者,既弒其君,今言仁義,必以三王為法度,不識其故何也?」對曰:「昔者禹平治天下,及桀而亂之。 湯放桀,以定禹功也。湯平治天下,及紂而亂之,武王伐紂,以定湯功也。且善之伐不善也,自古至今,未有改之。君何疑焉?」公又問曰:「古之亡國,其何失?」對曰:「計得地與寶而不計失諸侯,計得財委而不計失百...

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匡君中匡·管子

...王必有置也,而后必有废也;必有利也,而后必有害也。”桓公曰:“昔三王者,既弑其君,今言仁义,则必以三王为法度,不识其故何也?”对曰:“昔者禹平治天下,及桀而乱之,汤放桀,以定禹功也。汤平治天下,及纣而乱之,武王伐纣,以定汤功也。且善之伐不善也,自古至今,未有改之。君何疑焉?”公又问曰:“古之亡国其何失?”对曰:“计得地与宝,而不计失诸侯;计得财委,而不计失百...

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孟子·离娄章句上·第一节解析

...呐喊。具体落实到两个方面:一是“法先王”;二是选贤才。 “法先王”是因为“不以规矩,不能成方圆”;“不以六律,不能正五音”;“不以仁政,不能平治天下。”相反,“遵先王之法而过者,来之有也。”正反两方面的道理都说明了这一点,所以一定要“法先王”。孟子的“法先王”思想,实际上也就是孔子“祖述尧舜,宪章文武”思想的继承。 选贤才是因为“惟仁者宜在高位。”一旦不仁者...

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汤液醪醴论《素问》第十四篇_【黄帝内经】

... 岐伯曰:病为本,工为标,标本不得,邪气不服,此之谓也。 帝曰:其有不从毫毛而生,五脏阳以竭也,津液充郭,其魄独居,孤精于内,气耗于外,形不可与衣相保,此四极急而动中,是气拒于内而形施于外,治之奈何? 岐伯曰:平治于权衡,去宛陈莝,微动四极,温衣缪剌其处,以复其形。开鬼门,洁净府,精以时服;五阳已布,疏涤五脏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平。帝曰:善。

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长春爱尔眼科医院

...店南侧) 医院等级 : 二级乙等 经营方式 : 国营医院 联系电话 :0431-2956322 汇锋眼科医院 医院地址 :吉林省长春市南关区平治街32号 经营方式 : 股份制医院 联系电话 :0431-8938855、8880777 长春汇锋眼科医院 医院地址 :吉林省长春市南关区平治街32号 医院等级 : 一级甲等 经营方式 : 股份制医院 联系电话 :0...

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诸树·竹木·农桑辑要

...;二岁已上,可移种矣。 《务本新书》:一切栽,枝记南北。根深土远,宽掘上,以席包包裹,不令见日。大车上般载,以人牵曳,缓缓而行。车前数百步,平治路上车辙,务要平坦,不令车轮摇摆。于处所依法栽培,树树决活。古人有云:“移树无时,莫令树知。”区宜宽深,以水搅土成泥,仍糁新粟大麦百余粒,即下树栽。树大者,须以木扶架。若根不动摇,虽丈许之木可活。仍须芟去繁枝,不可招...

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一治各有五.五五二十五.治如大之属.衰于戌金之属.衰于辰.是也_《此事难知》在线阅读_【中医宝典】

...在平川广野.当青野千里.塞渊泉者刺俞穴把渡口者夺病发时.前青野千里者.如肌羸瘦弱.宜广服大药以养正夫病有中外.治有缓急.在内者以内治法和之. 气微不和.以调气法调之. 在外者.以外治法和之. 其次大者.以平气法平之. 盛甚不已则夺其气.令其衰也.故经曰.调气之方.必别阴阳.定其中外.各守其乡.内者内治. 外者外治.微者调治.其次平治. 盛者夺之. 汗者下之.

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