唐容川曰∶五脏六腑病形百出，各有自为之病形，以为证据。如心为噫，非心只有噫之一症。谓无论何证，但见噫气，则知属于心矣。余防此。 经云∶心为噫。 唐容川曰∶噫者胸中结气，哽之使出。俗说是 打嗝 顿，非也。打嗝顿与噫，音义不符。打嗝顿是气厄于胸，而出于口，故名曰呃。二者均病在胸前，属心之部位，故皆属心经。柿形象心，而蒂苦涩，治呃，降心气也。胸满噫气，乃是肺胃痰火
非其时而有其气者，冬气君子当闭藏，而反泄于外，专用补药带表散，如 补中益气汤 之属。 入方∶以竹筒两头留节，中开一窍，纳大粉草锉碎于中，仍以竹木钉、油灰闭窍，立冬日浸于大粪缸中，待至立春先一日取出，于有风无日处，干二十一日，愈久益好，却破竹取草为细末，大治阳证疫毒。一云亦治肿毒，并治 金疮 水调敷之。其脉左寸大于右寸，浮缓而盛，按之 无力 。
...每服六七十丸，空心 白汤 、 盐汤 随下，忌生冷油腻。 治血气腰 腹痛 ， 当归 、玄胡，等分为粗末，每服三钱，姜三片煎服。 治一切 瘀血 为病方∶香附（四两醋煮） 桃仁 瓦龙子（二两，醋煮一日一夜， ） 牡丹皮 大黄 （酒蒸） 当归 川芎 红花 （各五钱） 上为末， 炊饼丸 。 月水 不通、腹中撮痛∶台乌（二两） 当归 莪术（各一两） 为末，空心酒下二钱。...
中央直前者，手少阴也。动，苦心痛微坚，腹胁急。实坚者，为感忤；纯虚者，为下利， 肠鸣 。滑者，为有娠，女子阴中痒痛，痛出玉门上一分前。中央直中者，手心主也。动，苦心痛，面赤，食苦，咽多，喜怒。微浮者，苦悲伤，恍惚不乐也。涩为心下寒。沉为恐怖，如人捕之状也。时寒热，有血气。中央直后者，手太阴也。动，苦咳逆，气不得息。浮为内风。紧涩者，胸中有积热，时 咳血 也，
（灵枢决气篇 全） 黄帝曰∶余闻人有精气津液血脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。（六者之分，总由气化，故曰一气，而下文云六气者，亦以形不同而名则异耳，故当辨之。）岐伯曰∶两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。（两神，阴阳也。搏，交也。精，天一之水也。凡阴阳合而万形成，无不先从精始，故曰常先身生是谓精。按∶本神篇曰∶两精相搏谓之神。而此曰∶两神
...每服六七十丸，空心 白汤 、 盐汤 随下，忌生冷油腻。 治血气腰 腹痛 ， 当归 、玄胡，等分为粗末，每服三钱，姜三片煎服。 治一切 瘀血 为病方∶香附（四两醋煮） 桃仁 瓦龙子（二两，醋煮一日一夜， ） 牡丹皮 大黄 （酒蒸） 当归 川芎 红花 （各五钱） 上为末， 炊饼丸 。 月水 不通、腹中撮痛∶台乌（二两） 当归 莪术（各一两） 为末，空心酒下二钱。...
非其时而有其气者，冬气君子当闭藏，而反泄于外，专用补药带表散，如 补中益气汤 之属。 入方∶以竹筒两头留节，中开一窍，纳大粉草锉碎于中，仍以竹木钉、油灰闭窍，立冬日浸于大粪缸中，待至立春先一日取出，于有风无日处，干二十一日，愈久益好，却破竹取草为细末，大治阳证疫毒。一云亦治肿毒，并治 金疮 水调敷之。其脉左寸大于右寸，浮缓而盛，按之 无力 。
唐容川曰∶五脏六腑病形百出，各有自为之病形，以为证据。如心为噫，非心只有噫之一症。谓无论何证，但见噫气，则知属于心矣。余防此。 经云∶心为噫。 唐容川曰∶噫者胸中结气，哽之使出。俗说是 打嗝 顿，非也。打嗝顿与噫，音义不符。打嗝顿是气厄于胸，而出于口，故名曰呃。二者均病在胸前，属心之部位，故皆属心经。柿形象心，而蒂苦涩，治呃，降心气也。胸满噫气，乃是肺胃痰火
五脏六腑病形百出．然各有自为之病形．以为证据．如心为噫．非心止有噫之一证．谓无论何证．但见噫气．则知属于心矣．余仿此． 心为噫． 噫者胸中结气．哽之使出俗说是打格顿非也．打格顿与噫．音义不符．打格顿是气厄于胸而出于口．故名曰呃．二者均病在胸前．属心之部位．故皆属心经．柿形象心而蒂苦涩．治呃降心气也．胸满噫气．乃是肺胃痰火．仲景旋覆 麦冬 治之．而必用 赭石
奇经八脉之一。起于季胁部，横行环绕腰部一周。本经有病时，主要有腹部胀满、腰部无力、下肢软弱不能走路、怕冷、月经不调、赤白带下等症状和病症。
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