...聚而成形，散则为风，然未可一蹴而至也。易筋义浅，入手有据，初学易解，其效易臻，堪为筑基之初起。是必易筋之功竟，方可因之洗髓。予得师传，习易筋已效，将易筋原本一帙，藏之少林壁间，俟有缘者得之。惟洗髓一帙，附之衣钵，远游云水，后功行至，果获奇应...
...度第十七 营卫生会第十八 四时气第十九 五邪第二十 寒热病第二十一 癫狂病第二十二 热病第二十三 厥病第二十四 病本第二十五 杂病第二十六 周痹第二十七 口问第二十八 师传第二十九 决气第三十 肠胃第三十一 平人绝谷第三十二 海论第三十三 ...
...传大道，果得少林嫡派，不背师传，摩挲日久，中有心得，传笔注释，不无小补。兹增演易筋洗髓内功图说一书，本少林静一老师而传。原名增益易筋洗髓内功图说，皆历代僧俗祖师，加载宏成，义蕴虽该，理多奥隐，文多梵音，不演以华言，初学难解，纵有其书，无由播...
...以薄者心脆。�骭直下不举者心端正，�骭倚一方者心偏倾也。”明确阐述了�骭与心的关系。《灵枢·师传》亦曰：“心为之主，缺盆之道，巖骨有余，以候�骭。”进一步阐明了�骭候心的理论。...
...素问·至真要大论》：“君一臣三佐五，制之中也。”⑤无太过不及，不偏不倚。《灵枢·师传》：“寒温中适，故气将持。”⑥指内脏。《灵枢·禁服》：“寸口主中，人迎主外。”杨上善注：“中谓五脏。”⑦指月半。《素问·六节脏象论》：“立端于始，表正于中。...
... 热病第二十三 厥病第二十四 病本第二十五 杂病第二十六 周痹第二十七 口问第二十八 师传第二十九 决气第三十 肠胃第三十一 平人绝谷第三十二 海论第三十三 五乱第三十四 胀论第三十五 五癃津液别第三十六 五阅五使第三十七 逆顺肥瘦第三十八...
...，太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之剂和煮之，以更熨两胁下，太子起坐，更适阴阳。但服汤二旬而复故。”这是扁鹊指导学生对病人进行针刺、热敷以治疗尸厥的有文字记载的最早护理技术。 2、最早的情志护理。中医典籍中十分重视心理护理，如《灵枢·师传...
...九针论三 官针四 终始五 官能六 卷二 刺法 刺节真邪七 逆顺八 行针九 血络论十 论勇十一 论痛十二 五邪十三 五乱十四 五禁十五 玉版十六 师传十七 外揣十八 禁服十九 卷三 经络 经脉二十 经别二十一 经筋二十二 经水二十三 阴阳清浊...
...十六 周痹第二十七 口问第二十八 卷六 师传第二十九 决气第三十 肠胃第三十一 平人绝谷第三十二 海论第三十三 五乱第三十四 胀论第三十五 五癃津液别第三十六 五阅五使第三十七 逆顺肥瘦第三十八 血络论第三十九 阴阳清浊第四十 卷七 阴阳系...
...闻之先儒曰∶天向一中分造化，人于心上起经论。大哉心乎！其万事之机括乎，前乎千百世而上，为天地立心，生民立命者，此心也。后乎千百世而下，为往圣继绝学，来者续师传，亦此心也，是心也，以之活幼，即有恻隐之真，所谓乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐者...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
