...甚者则悸．金匮要略曰．食少饮多．水停心下．甚者则悸．饮之为悸．甚于他邪．虽有余邪．必先治悸．何者．以水停心下．若水气散．则无所不之．浸于肺则为喘为咳．传于胃则为哕为KT ．溢于皮肤．则为肿．渍于肠间．则为利下．不可缓之也．经曰．厥而心下悸．...
...甚者则悸．金匮要略曰．食少饮多．水停心下．甚者则悸．饮之为悸．甚于他邪．虽有余邪．必先治悸．何者．以水停心下．若水气散．则无所不之．浸于肺则为喘为咳．传于胃则为哕为KT ．溢于皮肤．则为肿．渍于肠间．则为利下．不可缓之也．经曰．厥而心下悸．...
...，渴则可征支饮之全去。今反不渴，是其饮尚留，去之未尽也。用半夏之辛温，生姜之辛散，散其欲出之饮，则所留之邪自尽矣。半夏，生姜皆味辛，可治膈上痰，心下坚，呕逆目眩。然悸必心受水凌，故加茯苓以去水，伐肾邪安心神也。后方加人参，枳实，橘皮，此由上...
...；下之，利不止。【注】此条总言厥阴为病之大纲也。厥阴者，为阴尽阳生之藏，邪至其经，从阴化寒，从阳化热，故其为病，阴阳错杂，寒热混淆也。消渴者，饮水多而小便少，乃厥阴热化而耗水也。厥阴之脉，起足大指，循股内入阴中，环阴器抵少腹，贯心膈。其注...
...国语辞典 三部分。(1) 術數用語。相術家以人體的頭為上停，腰為中停，足為下停；又面部則以天中至印堂為上停，山根至準頭為中停，人中至地閣為下停。金瓶梅．第二十九回：「這位娘子，三停平等，一生衣祿無虧。」(2)字的結構可分為上中下三段的...
...，脉濡、寒热，疟来日迟，腹微满，四肢不暖。【用法用量】用阴阳水2钟，煎成1钟，露1宿服。【各家论述】《成方便读》：此亦脾阳不足，疟邪留恋，邪少虚多之证。人参大补脾中之气，生姜辛温以散余邪，补而不滞，散而不泄。合成甘温方法。煎成露一宿服者，亦...
...目录 《衷中参西》馏水石膏饮 《医学衷中参西录》馏水石膏饮 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《衷中参西》：馏水石膏饮【处方】生石膏（轧细）2两，甘草3钱，麻黄2钱。【功能主治】胸中先有蕴热，又受外感，胸中烦闷异常，喘息迫促，其脉浮洪有力，按之未...
...湿热之证，阳明必兼太阴者，徒知脏腑相连，湿土同气，而不知当与温病之必兼少阴比例。少阴不藏，木火内燔，风邪外袭，表里相应，故为温病；太阴内伤，湿饮停聚，客邪再至，内外相引，故病湿热。此皆先由内伤，再感客邪，非由腑及脏之谓。若湿热之证，不挟...
...国语辞典 人死後，已斂而停靈不葬。 三國演義．第五十七回：「周瑜停喪於巴丘。」 停止服喪。 清．顧炎武．日知錄．卷十八．停喪：「停喪之事，自古所無。自建安離析，永嘉播竄，于是有不得已而停者。」...
...者．实也．当和胃气．与调胃承气汤．一太阳病未解．脉阴阳俱停．（停者．沉滞不起也．阴阳者．尺寸也．）先振栗汗出乃解．但 汗以上言汗下失宜．热炽而伤其阴阴伤则从阳明阳化之症多以大肠阳明递相传也．何谓发汗利水．为治太阳两大门．曰邪伤太阳病在寒水之...
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