...生津液，生死人而肉白骨乎？此其中大有关键，昧者不明阴阳底蕴，畏姜附视若 砒霜 ，不敢轻用，病家亦不敢轻服，相沿成风，牢不可破。犹其不知姜附乃少阴主药，仲景用之以扶少火而生气者也。曰：然则姜附其可恒用欤？曰：可。曰：何以知其可恒用也？曰：凡一切阳虚诸症，如少气、懒言、身重、 恶寒 、声低、息短、舌润、舌黑、二便清利、不思水饮、 心悸 、神昏、不语、五心 潮热 ...
...，能散血分，枝披叶离，故主散之性多，而主升之性少。 白芷 辛香色白入肺，与阳明经根性又主升，故能升散肺与阳明之风寒。观 独活 色黑，入太阳，少阴；白芷色白入肺与阳明。此又金水异质各归其类之象，所以性皆升散而主治不同也。银花、 连翘 、 甘菊 味清而质轻，故能升清气，清上焦头目之热。然无辛散之气，故不主散。 青蒿 、 苍耳 皆不辛散，而能主散者，则又以其形气论...
晋问（公晋人，实以尧之故都为重，故设武陵之问，而悉以晋之名物对。一曰晋之山河，表里而险固；二曰晋之金铁，甲坚而刃利；三曰晋之名马，其强可恃；四曰晋之北山，其材可取；五曰晋之河鱼，可为伟观；六曰晋之盐宝，可以利民；七又先言文公霸业之盛，而后以尧之遗风终焉，其为文可谓工矣。晁无咎尝取此文附续《楚 词 》，其系有曰：枚乘《七发》，盖以微讽吴王濞毋反；《晋问》亦七，...
... 茯苓 白芍 陈皮 甘草 杜仲 续断 知母 当归 条 黄芩 顺气生血∶ 川芎 当归 乌药 香附 陈皮 甘草 生地 花粉 木香 丹皮 玄胡索 二问∶室女经闭成劳，服何药？ 答曰∶男子精盛则怀女，女子精盛则怀胎，阴阳和而雨泽降，速与配偶可也。宜 补中益气汤 ∶ 人参 白术 陈皮 甘草 当归 黄 柴胡 升麻 茯苓 白芍 香附 三问∶寡妇凡姑经闭，服何药？ 答曰∶此...
二阴一阳 ，①指少阴、少阳。《 素问 . 阴阳 类论》：“二阴一阳，病出于肾。” 马莳 注：“此言肾与 三焦 为病者，肾胜而三焦负也。 二阴 者 足少阴肾经 也。 一阳 者， 手少阳 三焦也。” ②针刺 热厥 的一种方法。《 灵枢 .终始》：“刺热厥者，二阴一阳。”谓 阴经 针刺二次，用 补法 ；刺 阳经 一次，用泻法。如此可使 阴气 盛而 阳邪 退，以治愈...
问曰．凡病 伤寒 ．其传为热．而有反寒者何也．答曰．太阳病误治致逆．救逆之法．当分水火为二大纲．足太阳膀胱．与足少阴肾为表里．手太阳小肠．与手少阴心为表里．脉法以左尺属水．为元阴之根．坎象也．右尺属火．为元阳之根．离象也．太阳寒水之气．全资火化．第心君之火．寂然不动．赖膻中为臣使之官．下合三焦．以生趺阳而伏少阴．方合坎离既济之妙．太阳主表病．本当从表解．但解...
...为仲景一生学问分阴分阳之重点所在，亦郑氏一生最得力处。 □ 问曰：两目两眥，赤脉缕缕，痛甚，舌肿厚，小便不利者，何故？ 答曰：此元阴不足，而少阴火沸也。夫大小眼角属心与小肠，二经之元阴不足，元阳之气便盛而为病，即为客邪，不必定要风寒闭塞而作，才为客气。知得此理，便得二气盈虚消息主客之道。况目窠乃五脏精华所聚之地，原著不得一毫客气，著一毫客气，则目病丛生。客气...
...之法。总之燥是水火不交之耗气也，故有寒燥、有热燥，而热燥尤多，则以其火就燥故也。 □ 问曰∶火热二者，几不可别，而《内经》以火属少阳，以热属少阴，治火治热用药当如何分别？ 答曰∶此不可辨，有如夏月天气亢阳，烈日当空，挥汗淋漓，此为热，乃天之阳也。有如燔柴炙炭，势若燎原，此为火，乃地之阳也。少阴心肾，系人之坎离，虽心属于火，亦如天之有日，积阳而成，非若丽本则明...
... 独活 根极深长，得黄泉之水气，而上升生苗，象人身太阳经，秉水中之阳以发于经脉也，味辛气烈故入太阳经，散头顶之风寒。 独活 尤有黑色，故兼入少阴以达太阳，能散背脊之风寒。 细辛 形细色黑，故入少阴经，味大辛能 温散 少阴经之风寒，少阴为寒水之脏，寒则水气上泛， 细辛散 少阴之寒，故能逐水饮。 防风 辛而味甘，故入脾，散肌肉之风寒。 紫苏 色紫入血分，味辛气香...
问曰．太阳误汗．其变有别否．答曰．最危者误发少阴汗．仲景于 大青龙汤 证．必辨无少阴证相杂者．方可大发其汗．盖太阳与少阴相表里．少阴病亦有 发热 身重之证．然脉微细．但欲寐．便与太阳病不同．若误认为太阳病．而大发其汗．则肾中真气．与汗俱泄．以致 筋惕肉 ．真阳之亡．可立而待．又有太阳病本宜汗解．或其人阳气素虚．不相其人之津液．妄予大发其汗．亦足召亡阳之变．更...
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