立春在房床。惊蛰在户（单扇）。清明在门（双扇）。立夏在灶。芒种在母身。小暑在灶。 立秋在碓（按京本云在正北方子位）。白露在厨厕。寒露在门。立冬在户及厨。大雪在炉及灶。小寒在房及母身。
立春在房床。惊蛰在户（单扇）。清明在门（双扇）。立夏在灶。芒种在母身。小暑在灶。 立秋在碓（按京本云在正北方子位）。白露在厨厕。寒露在门。立冬在户及厨。大雪在炉及灶。小寒在房及母身。
西风吹垂杨，条条脆如藕。上有噪日蝉，催人成皓首。 亦恐旅步难，何独朱颜丑。欲慰一时心，莫如千日酒。 优哉遵渚鸿，自得养身旨。不啄太仓粟，不饮方塘水。 振羽戛浮云，罝罗任徒尔。
五月五日、六月六日或小暑日， 益母草 花正开时，连根采收。阴干，用 花叶 及子，石臼捣末，蜜丸。或捣汁，于砂锅属性武火熬 成膏 服。忌铁。 祛瘀生新则有之，毕竟祛瘀之力倍于生新。产后用以祛 恶露 则可，若谓其有种种功效，未免誉之太过。
翩翩马上郎，执简佩银章。西向洛阳归鄠杜， 回头结念 莲花 府。朝辞芳草万岁街，暮宿春山一泉坞。 青青树色傍行衣，乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水， 幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风，落日疏钟小槐雨。 相思 掩泣复何如，公子门前人渐疏。幸有心期当小暑， 葛衣纱帽望回车。
第一候苦菜秀，第二候靡草死，第三候小暑至。 苦菜秀︰《埤雅》以荼为苦菜。《毛诗》曰：“谁谓荼苦？”是也。鲍氏曰：“感火之气而苦味成。”《尔雅》曰：“不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英，”此苦莱宜言英也。鲍氏曰：“感火之气而苦味成。”蔡邕《月令》以谓苦荬菜。 靡草死︰郑康成、鲍景翔皆云：靡草，葶苈之属。《礼记》注曰：“草之枝叶而靡细者。”方氏曰：“凡物感阳而生...
①寿命。《素问·评热病论》：“病而留者，其寿可立而倾也。” ②长久，年岁长久。《素问·灵兰秘典论》：“故主明则下安，以此养身则寿。” ③镌刻。《医史·李杲传》：“制一方与服之，乃效，特寿之于木。”
息精息气养 精神 ，精养丹田气养身。 有人学得这般术，便是长生不死人。 斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。 大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。 或为道士或为僧，混俗和光别有能。 苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。
咽津 ， 气功 术语。又作咽液。咽口中 津液 。《 悟真篇 》：“咽津 纳气 是人行，有药方能造化生。”《渊鉴内涵.道部 养生 》：“吞景咽液，饮食自然，身必寿。”咽津有润脏养身之效，又常作为气功 内丹 术的辅助手段应用。
一岁之中，六气分司，各主六十日，谓之主气。 一之气，自大寒至惊蛰，厥阴风木主之。 二之气，自春分至立夏，少阴君火主之。 三之气，自小满至小暑，少阳相火主之。 四之气，自大暑至白露，太阴湿土主之。 五之气，自秋分至立冬，阳明燥金主之。 六之气，自小雪至小寒，太阳寒水主之。
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