万病莫逃于 伤寒 ．伤寒之祖．断推仲景．而后人辄议仲景之书．详于风寒．略于温热．予谓此非惟不知仲景．并亦不知伤寒．按仲景本素问及八十一难等书而作 伤寒论 ．考 难经 云．伤寒有五．一曰 中风 ．二曰伤寒．三曰湿温．四曰温病．五曰热病．其所苦各不同形．既曰伤寒有五．则伤寒只属病之总名．而五者之中．病又不专属寒因．若风．若湿．若温．若热．同隶伤寒有五条下．仲景作...
...然致咳之因．已有寒热内外之不同矣．若发热而咳．其病亦有传变．正不以咳为肺疾．概从肺经论治也． 太阳病表证不解与寒饮相合．因而致咳者．经云． 伤寒 表不解．心下有 水气 ． 干呕 发热而咳者． 小青龙汤 主之．盖内外合寒．非温不解．方用 麻黄 桂枝 ．所以去外寒也． 半夏 干姜 ．所以去内寒也．而佐以 芍药 五味 以收肺气之逆．此纯温之剂也．至于肺胀咳而上气．...
...合病．自下利者．与 黄芩汤 ．按合病而至于下利．则邪气将从少阳．转陷入里．故君 黄芩 彻少阳之热．而复以芍药约之．甘枣和之．使热清而利自止．虽半表半里之邪．而里多于表．故治法不从表而从里． 太阳阳明合病下利．表证为多．主 葛根汤 ．阳明少阳合病下利．里证为多．主 承气汤 ．太阳少阳合病下利．半里半表之证为多．此方即是和法．同一合病下利．而主治不同．何等深细．
...盖其病传之先后有不同．第就仲景汗下诸法．随其证之先后而错综之．其治法可微会矣． 若风寒之邪．其病初起不烦躁．其后渐烦躁而身热反去者．如经云 伤寒 六七日．无大热．其人躁烦．此为阳去入阴故也．病至此增剧矣． 凡邪入三阴而烦躁者．虽所传渐深．始终总归于热．其有阴盛阳微而作烦躁者．经云阳微发汗．躁不得眠．则深以发汗为戒矣．盖其人阳气本微而阴盛又迫阳于外．则外显假热...
...四两（酒洗） 右三味，以水三升，煮二物至一升，去滓，纳 芒硝 ，更上微火一二沸，温顿服之。 阳明病，脉实，虽汗出，而不恶热者，其身必重，短气， 腹满 而喘，有 潮热 者，此外欲解可攻里也，手足濈然汗出者，此大便已鞕也， 大承气汤 主之；若汗多，微 发热 恶寒 者，外未解也，其热不潮者，未可与 承气汤 ；若腹大满不通者，可与 小承气汤 ，微和胃气，勿令大泄下。
...温服七合．日三服． 真武为北方司水之神．方名真武．主镇北方寒水之气．实与 小青龙汤 对峙．盖太阳膀胱．少阴肾．一脏一腑．同居北方寒水之位． 伤寒 表不解．心下有 水气 ． 干呕 发热 而咳．此水气属太阳府邪．太阳主表．宜 小青 龙发之．少阴病． 腹痛 ． 小便 不利．四肢沉重疼痛．自下利者．此水气属少阴藏邪．少阴主里．宜 真武汤 镇之．方中 茯苓 白术 ．培...
...转阴．有阴证转阳．有阳证杂阴．有阴证杂阳．有阴阳错杂非细心体认．恶能窥其万一．今人辄畏仲景书难读．而从事于后世之方书．是犹涉海问津．从仲景 伤寒 入手．始觉甚难．久之则其易焉者至矣从后世方书入手．始觉甚易．久之则其难焉者至矣．总之凡病不外此六经．能解仲景六经辨证之法．可以识伤寒．即推此六经辨证之法．可以识万病．伤寒既了然无遗．于杂证乎何有．此一以贯之之道也．...
《 普济方 》卷九十六: 承气汤 【处方】 厚朴 4两（去皮），姜2两（同捣烂，焙干），大黄2两， 枳实 半两（麸炒去瓤）， 芒消 1两半。 【制法】 上除芒消外，并为粗末。 【功效与作用】 刚痉 ， 大便不通 10数日。 【用法用量】 每服10钱，水2盏，煎1盏半，去滓，入芒消半钱匕，搅匀，再煎2-3沸，微热服。 【摘录】 《普济方》卷九十六 《千金》卷九...
...病头痛发 热汗 出恶风者． 桂枝汤 主之．此与发热同机．风寒之邪．自外而入．其脉主浮．故可发之使从汗解也． 其有不从太阳而从少阳者．经云． 伤寒 脉弦细．头痛发热者．属少阳．少阳不可发汗．此属胃．胃和则愈．胃不和则烦而悸．盖弦为少阳定脉．其头痛特邪之外溢于太阳．而非太阳之自病．故仲景特申发汗之禁．又太阳与少阳并病．头项强痛．或眩冒．时如 结胸 ．心下痞硬者．...
...中温温欲吐．而又不能吐．致内扰而烦．然名为虚烦．而其证有因于虚者．亦有因于实者．皆邪热传里之候．宜分别施治．有邪热传入少阳而发烦者．经云． 伤寒 五六日．往来寒热．心烦喜呕．或胸中烦而不呕． 小柴胡汤 主之．盖少阳既不可发汗．而里未实又不可下．故以小 柴胡汤 两和其表里．表里俱和．则烦自除矣．又有阳热之气．下陷入胸中．而作虚烦．宜用吐法以宣其热．如经云．发汗...
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