...推拿手法打开经络不可!如糖尿病服药疗效欠佳时，在患者足部、腿部、腹部、背部便可发现“阿”是点，并且硬结十分明显，用手法疏通后，再服药，疗效就会满意! 在操作部位上，要重点研究“小周天”理论，要注重任督二脉的流通，之后就是足底，要开通足六经才行。任督二脉各有一枢纽，加上足部阴阳之枢纽，共为三枢。（这一点是整体灸疗和推拿点穴疗法重要的指导思想。） 以上抛砖引玉。
...分别被国内外学者译成德文出版。汪昂仿《 寿世青编 》之例，撰《勿药元诠》，分载《内经》“不治已病治未病”及“恬澹虚无”经旨，以及“调息”、“小周天”、“道经六字诀”、“ 一秤金 诀”、“ 金丹 秘诀”等内容，简便易行，故流传甚广。书中辑集前代《修龄要旨》、《类修要决》、《颐生微论》载录的导引、按摩养生经验要点即养生十六宜：“发宜多梳，面宜多擦，目宜常运，耳宜...
天人合一的整体观是 中医 、 气功 的基本理论之一。《 脏腑 图 点穴 法》说：“天地之气人之气，天为一大周天，人为一小周天”。古代气功家和 医家 不仅把宇宙自然看作一个整体，把人看作一个整体，而且把人与大自然也看作一个统一的有机体，从而建立了天人合一的理论体系，以指导练功和医疗实践。 一、人体是一个有机的整体 《 素问 .六节脏象论》说：“心者，生之本，神...
天人合一的整体观是中医、气功的基本理论之一。《脏腑图点穴法》说：“天地之气人之气，天为一大周天，人为一小周天”。古代气功家和医家不仅把宇宙自然看作一个整体，把人看作一个整体，而且把人与大自然也看作一个统一的有机体，从而建立了天人合一的理论体系，以指导练功和医疗实践。 一、人体是一个有机的整体 《素问·六节脏象论》说：“心者，生之本，神之变也。”明·张介宾《 ...
...经络按摩 经络按摩是严格依据中医经络学原理进行诊疗的按摩医术。医生通过经络辨证，进行诊断，然后通过走经行络的手法按摩，进而通调任督二脉(古称小周天)和十二经(古称大周天)的按摩方法。从性质上来说，经络按摩属于中医外治范畴。从按摩的属性上，经络按摩属于按摩医学的原始主流。从特点上来说，经络按摩源自《灵枢》，更擅长内科疾病治疗。 在古代的养生家早就已提出「发常梳...
天人合一的整体观是中医、气功的基本理论之一。《脏腑图点穴法》说：“天地之气人之气，天为一大周天，人为一小周天”。古代气功家和医家不仅把宇宙自然看作一个整体，把人看作一个整体，而且把人与大自然也看作一个统一的有机体，从而建立了天人合一的理论体系，以指导练功和医疗实践。 一、人体是一个有机的整体 《素问·六节脏象论》说：“心者，生之本，神之变也。”明·张介宾《类...
...毛窍中，八万四千，云蒸雨散，无始以来，诸病自除，诸障自灭，自然明悟，｛定能生慧｝譬如盲人，忽然有眼，此时何用求人指路，是故老人，言尽於此。 小周天，先要止念身心澄定，面东跏坐，｛平坐亦可，但前膝不可低，肾子不可着物。｝呼吸平和，用三味印，｛掐无名指，右掌加左掌上。｝按於脐下，叩齿三十六通，以集身神，赤龙搅海，内外三十六遍，｛赤龙舌也，内外，齿内外也。｝双目随...
...节宜练动功，并行“闭气发热法”或“存思火热法”，以生阳养阴，肺气不致焦满，肾气不致浊沉。从昼夜上分，从子时到巳时为“六阳时”，从午时到亥时为“六阴时”。清气为阳时所主，浊气为阴时所主。《服气经秘要口诀》云：“凡服气皆取阳时……”这是因为“六阳时”最易使真气自然积聚于“丹田”，气机发动而运行于冲任，形成“小周天”。<br> 摘自：《养生大世界》文/凌夫<br>
...接点”在尾闾、谷道处，是连接任督脉的又一个点，称为“下鹊桥”。通过上下鹊桥，任督两脉成了一个密闭状态，它们“阴阳相贯，如环无端”。 任督脉与周天 古人认为，气在任督脉中的流动，犹如月亮环绕地球转、地球环绕太阳转一样，周而复始，故将其称为周天，因其范围较小，故特称为小周天，如果在此基础上再加上其他经脉，则因范围的扩大而称为大周天。古人练周天功的目的在于追求健康...
...特点来选穴、发气治疗，才能取得好的疗效。当然 疾病 的发生、发展，先天气与后天气是互相依存，互相影响的，这又要考虑到先、后天兼顾的原则。 练小周天功，用后天八卦的 图式 来说明，谓之取坎填离，阴阳相交，水火既济。而练大周天则用先天八卦的图式来说明，称为乾坤交媾。但是丹家功夫，总是着眼于坎离两卦，因坎离在卯酉位置上，所以大周天又叫卯酉周天。 （三）八卦与男女发...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。