防己 ，味辛、苦，气寒，阴也，无毒。能入肾以逐湿，腰以下至足湿热、 足痛 香港脚皆除，利大小二便，退膀胱积热，消 痈 散肿，除 中风 挛急，风寒湿疟热邪。似乎 防己 乃祛湿热行经之圣药也，然其性只能下行，不能上达。凡湿热在上焦者，断不可用，用之则真气大耗，必至危亡。说者谓防己乃下焦血分之药，可行于血分，而不可行于气分也。不知即是下焦湿热之病，只可一用，而亦不
大蒜 ，味辛，气大温，有毒。入五脏。 解毒 去秽，除疟辟瘟，消肉消食，止吐止泻。外治涂足心，可以止衄。此物亦可救急，但不宜多食，过伤损胃脾之气耳。 古人云∶蒜有百益，其损在目。然而损不止在目也。耗肺气，伤心气，动胃气，消脾气，伐肾气，触肝气，发胆气，此人之未知也。但有损而有益，祛寒气，辟臭气，止逆气，解毒瓦斯，除疟气，消肉气，此则人之所知也。两相较之，损多而
白果 ，味甘、少涩，气微寒。入心经，通任、督之脉，至于唇口。有毒，多食至千者死。 治白浊，清心，性不能乌须发，然乌须发必须用之，引乌黑之汁至于唇口之间以变白也。此从来《本经》之所未言。 白果 不可多用，然小儿又最宜食之。盖小儿过餐水果，必伤任督之脉，五日内，与十枚熟食，永无饱伤之苦，并不生口疳之病。 或疑白果有损无益，先生谓能补任督之脉，此从前注《本草》者并
郁金 ，味苦，气寒，纯阴。无毒。入心、肺、肝三经。血家要药。又能开郁通滞气，故治郁需之，然而，终不可轻用也。因其气味寒凉，有损胃中生气，郁未必开，而胃气先弱，殊失养生之道矣。至于破血、禁血、止血，亦一时权宜之用，病去即已，而不可恃之为家常日用也。 或问 郁金 解郁，自然不宜多用，但入之补剂之内，不知可常服乎？夫郁金解郁，全恃补剂，无补剂则郁不能开，多补剂则郁
楮实子 ，味甘，气微寒，无毒。入肾、肝二经。阴痿能强， 水肿 可退，充肌肤，助腰膝，益气力，补虚劳，悦颜色，轻身壮筋骨，明目，久服滑肠。此物补阴妙品，益髓神药。世人弃而不用者，因久服滑肠之语也。凡药俱有偏胜，要在制之得宜。 楮实 滑肠者，因其润泽之故，非嫌其下行之速也。防其滑，而先用 茯苓 、 薏苡仁 、 山药 同施，何惧其滑乎。 或问 楮实子 入于打老之丸
象皮 ，味甘，气平，无毒。专能生肌长肉，定狂止 呕吐 如神，世人未知也。其皮最难碎，人身怀之三日，研之则如粉矣。世人只用之外科神效，而不知入之内治尤奇也。 或问 象皮 性最易收敛，尤能长肉，为 金疮 之要药，用之外治宜也，用之内治，恐非所宜，而子曰定狂止呕吐，何也？夫象皮气味和平，调和五脏，实能无迕耳。所以取其性最收敛，尤能长肉，非止外治，实能定狂止呕也。
蜀漆 ， 常山 之苗也。 常山 不可用，而苗则可取。味苦，纯阴。散火邪错逆，破 痈 瘕症坚，除痞结积凝，辟蛊毒鬼疰， 久疟 兼治，咳逆且调。 或问 蜀漆 ，即常山之苗，子删常山而取其苗，何谓也？盖常山性烈而功峻，虽取效甚速，而败坏元气亦最深。世人往往用常山治疟，一剂即愈，而身体 野狼 狈，将息半载，尚未还元。设再不慎，疾一朝重犯，得免于死亡幸也。其不可轻用，
驴溺 ，味辛，气寒，有小毒。入脾、胃、大肠之经。专能 杀虫 ，能治 反胃 ，然必黑驴之溺始可用，否则不堪入药也。夫反胃乃肾经之病，驴溺非补肾之剂，何以能止反胃？不知反胃之症不同，有湿热郁于脾胃之间，上吐而下不泻，久则湿热生虫，得食则少减，失食则必痛，痛甚则上吐矣。此等之反胃，非止肾经之病也，必须用驴溺顺而下之，则虫即尽化为水，从大肠而化，所以安然止吐。反胃定
茜草 ，味苦，气寒，阴中微阳，无毒。入胃、脾二经。止下血 崩漏 ，始跌折损伤，散 瘀血 。 女子经滞不行，妇人 产后血晕 ，体黄成疸，皆能治之。但只行血而不补血，宜同补气之药以行血，不宜同补血之药以散气。至于各书言其能补虚热，且治劳伤后，虚语耳，吾未见其功也。 或问 茜草 色红，何以止血？夫茜草本行血之药，行血而反能止血者，引血之归经耳。当血之逆行也，少拂其
鱼鳔 ，味甘，气温，入肾经。专补精益阴，更能生子。近人多用此为种子之方，然而过于润滑，必须同 人参 补阳之药同用为佳。 鱼鳔胶 ，绝似人之精，其入肾补精，不待言矣。恐其性腻滞，加入 人参 ，以气行于其中，则精更易生，而无胶结之弊也。
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