万里赴戎机,关山度若飞。全诗赏析【古诗名句大全】

...所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。(一作:愿借明驼千里足) 爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。( 贴 通:帖;惊 忙 一作:惶) 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

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妇人劳伤偏郁忧思食积论_《钱氏秘传产科方书名试验录》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...传送失度,则痞满、 块、呕痢之症生焉。盖劳伤有内外之分,偏郁非六郁之比,忧思成无形之疾,食积成有形之病也。执治之法,须用审辨病因,察辨脉理,观色辨音,务求辨实。劳伤则补养之,忧思则 解散 之,郁则开,食则消。按症投剂,无有不效,此特陈辨大要也。若漏崩,溺淋、胎产、 经水 病症□□,又本之《大全》、继之《良方》、恭之《 产宝 》诸书。变之,通之,庶可为女科之司...

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妇人劳伤偏郁忧思食积论_《钱氏秘传产科方书名试验录》在线阅读_【中医宝典】

...传送失度,则痞满、 块、呕痢之症生焉。盖劳伤有内外之分,偏郁非六郁之比,忧思成无形之疾,食积成有形之病也。执治之法,须用审辨病因,察辨脉理,观色辨音,务求辨实。劳伤则补养之,忧思则 解散 之,郁则开,食则消。按症投剂,无有不效,此特陈辨大要也。若漏崩,溺淋、胎产、 经水 病症□□,又本之《大全》、继之《良方》、恭之《产宝》诸书。变之,通之,庶可为女科之司命矣...

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妇人劳伤偏郁忧思食积论《钱氏秘传产科方书名试验录》_【中医宝典】

...传送失度,则痞满、 块、呕痢之症生焉。盖劳伤有内外之分,偏郁非六郁之比,忧思成无形之疾,食积成有形之病也。执治之法,须用审辨病因,察辨脉理,观色辨音,务求辨实。劳伤则补养之,忧思则 解散 之,郁则开,食则消。按症投剂,无有不效,此特陈辨大要也。若漏崩,溺淋、胎产、 经水 病症□□,又本之《大全》、继之《良方》、恭之《产宝》诸书。变之,通之,庶可为女科之司命矣...

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妇人劳伤偏郁忧思食积论_《钱氏秘传产科方书名试验录》_【中医宝典大全】

...传送失度,则痞满、 块、呕痢之症生焉。盖劳伤有内外之分,偏郁非六郁之比,忧思成无形之疾,食积成有形之病也。执治之法,须用审辨病因,察辨脉理,观色辨音,务求辨实。劳伤则补养之,忧思则 解散 之,郁则开,食则消。按症投剂,无有不效,此特陈辨大要也。若漏崩,溺淋、胎产、 经水 病症□□,又本之《大全》、继之《良方》、恭之《产宝》诸书。变之,通之,庶可为女科之司命矣...

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妊娠期牙龈炎应该引起注意_五官口腔科牙龈炎_【中医宝典】

有些妇女怀孕以后, 妊娠反应 尚小,就是牙龈常出血,甚至偶有一宵醒来,枕头上血迹斑斑,但毫无痛觉。如果张嘴对镜看看,没准吓一跳。全口牙龈浮肿,齿间的牙龈乳头部还可能有紫红色、 蘑菇 样的增生物。只要轻轻一碰,脆软的牙龈就会破裂出血,出血量也较多,且难以止住。 这种怪毛病,称为妊娠,多见于妊娠早期。引起牙龈 发炎 的原因,以孕后体内雌、孕激素增多使牙龈血管发生...

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如何促进小耳畸形患者心理健康发育_心理健康_心理诊所_【中医宝典】

...理解和帮助,让他们感到周围人对他们的关心和爱护。 (4)鼓励可更好地激发患者的斗志:通过身残志坚,成就斐然的人物进行正面教育,可激发和鞭策他们奋发向上。 5)多给予关爱:平时要注意察言观色,经常和患儿进行谈心,了解他们的情感和想法,帮助他们排遣心中的各种烦恼。 6)鼓励多交往:尽可能的为他们创造各种与外界接触的机会,让他们更多了解并融入社会,和他人正常交往。

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六法兼施章_《韩氏医通》在线阅读_【中医宝典】

...得其真也。各各填注,庶几病者持循待续,不为临敌易将之失,而医之心思既竭,百发百中矣。 予既立兼施式,有刑名家过而言曰∶望、闻即两造具备,察言观色之时,问而笔之供词也,切则考鞫亲切,而论治为招判发落矣。其言虽谑,足以解惑云。 或曰∶六法兼施,得无琐琐乎?予应之曰∶医药,人之司命,为谋弗忠,非仁术矣。病有不治之条,医有 股之念,诚如是而不救焉,彼虽命尔,吾犹以为...

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六法兼施章_《韩氏医通》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...得其真也。各各填注,庶几病者持循待续,不为临敌易将之失,而医之心思既竭,百发百中矣。 予既立兼施式,有刑名家过而言曰∶望、闻即两造具备,察言观色之时,问而笔之供词也,切则考鞫亲切,而论治为招判发落矣。其言虽谑,足以解惑云。 或曰∶六法兼施,得无琐琐乎?予应之曰∶医药,人之司命,为谋弗忠,非仁术矣。病有不治之条,医有 股之念,诚如是而不救焉,彼虽命尔,吾犹以为...

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六法兼施章_《韩氏医通》_【中医宝典大全】

...得其真也。各各填注,庶几病者持循待续,不为临敌易将之失,而医之心思既竭,百发百中矣。 予既立兼施式,有刑名家过而言曰∶望、闻即两造具备,察言观色之时,问而笔之供词也,切则考鞫亲切,而论治为招判发落矣。其言虽谑,足以解惑云。 或曰∶六法兼施,得无琐琐乎?予应之曰∶医药,人之司命,为谋弗忠,非仁术矣。病有不治之条,医有 股之念,诚如是而不救焉,彼虽命尔,吾犹以为...

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