痰火扰心型：症见心悸时发时止，受惊易作，胸闷烦躁，失眠多梦，口干苦，大便秘结，小便短赤，舌红苔黄腻，脉弦滑。治宜清热化痰，宁心安神，方守 白术 、谷麦芽。痰饮祛除后，或补气血不足，或调阴阳之盛衰，以求气血调和，阴平阳秘，心神得养。
中药是中医治病的物质基础，而中医运用中药又常常是组成复方应用，药物的炮制方法通常又是根据组方的需求而定的。饮片（各炮制品的总称）质量的好坏对方剂的疗效和适应证有直接的影响。由于药方方剂对方中药物的炮制要求常用脚注方式标明（亦有直接冠以炮制品名的）或在用法中予以说明，这样就把炮制与药方的疗效紧密结合起来了。中药的炮制对药方的影响主要 有下面四个方面： 一提高药...
宁夏中医工作会议日前召开。自治区政府副主席郑小明在会上讲话强调，加大对中医工作的支持力度。自治区卫生厅厅长刘天锡、副厅长叶旭、巡视员李寿芬、纪检组长许有华以及人事厅、民委有关负责人出席。 郑小明讲话强调，要加大对中医工作支持力度，特别要重视中医院长的选拔、培养和管理，重视中医人才的培养，总结继承老中医药专家的宝贵经验，对简便验廉、行之有效的单方、验方加以推广...
中医学认为机体健康状态的维持、正常生理功能的发挥，关键在于阴阳的平衡。炎症、超敏反应、自身免疫病等疾病过程的发生，主要机制应属于“邪盛”而致的机体免疫功能中某些环节“太过”。因此在这些疾病的治疗中，多应用清热解毒、活血化瘀等祛邪类中药抑制免疫功能。而对于实中有虚、虚实夹杂或久病体虚者，则使用温阳滋阴、益气补血的补益类药调节免疫功能的平衡。因此，应该从多角度探...
...乱，使甲状腺分泌的激素增加，久而久之会引发甲亢。 7.伤肺。情绪冲动时，呼吸就会急促，甚至出现过度换气的现象。肺泡不停扩张，没时间收缩，也就得不到应有的放松和休息，从而危害肺的健康。 8.损伤免疫系统。生气时，大脑会命令身体制造一种由胆固醇转化而来的皮质固醇。这里物质如果在体内积累过多，就会阻碍免疫细胞的运作，让身体的抵抗力下降。（摘自中国中医药报 徐李燕）
...“《章句》施、孟、梁丘各二篇。《孟氏京房》十一篇、《灾异孟氏京房》六十六篇。” 迄于隋前，见成书于癸卯之岁(公元583年，陈后主至德元年。)的《经典释文》云:“汉初立《易》杨氏博士，宣帝复立施、孟、梁丘之《易》，元帝又立京氏《易》，费、高二家不得立，民间传之。后汉费氏兴而高氏遂微，永嘉之乱施氏、梁丘之《易》亡，孟、京、费之《易》人无传者，唯郑康成、王辅嗣所注...
痰湿体质 的形体特征：体形 肥胖 ，腹部肥满松软。常见表现：面部皮肤油脂较多，多汗且黏， 胸闷 ，痰多，口黏腻或甜，喜食肥甘甜黏，苔腻，脉滑。 总体特征：痰湿凝聚，以形体肥胖、腹部肥满、口黏苔腻等痰湿表现为主要特征。 形体特征：体形肥胖，腹部肥满松软。 常见表现：面部皮肤油脂较多，多汗且黏，胸闷，痰多，口黏腻或甜，喜食肥甘甜黏，苔腻，脉滑。 心理特征：性格偏...
摘要：本文对《 温病条辨 ［M］.北京：人民卫生出版社，1963：128· 上海中医药大学（上海，2012203） 郑彩慧 指导 程磐基
在《 论语 · 子路 》中记述了一段关于孔子对“恒”德的评价，可以看作圣人对医生的道德期望。原文： 子曰：“南中已有人云：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫。”，“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。” 孔子说，南方人说如果缺少恒的美德，不要做巫师和医生。也就是对神、对人的职业，必须有恒卦所示的美德。孔子本段论述曾引发张功耀与聂文涛的争论。 最后，聂认为...
在《 论语 · 子路 》中记述了一段关于孔子对“恒”德的评价，可以看作圣人对医生的道德期望。原文： 子曰：“南中已有人云：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫。”，“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。” 孔子说，南方人说如果缺少恒的美德，不要做巫师和医生。也就是对神、对人的职业，必须有恒卦所示的美德。孔子本段论述曾引发张功耀与聂文涛的争论。 最后，聂认为...
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