阴阳虚盛用药寒温辩_《伤寒六书》_【中医宝典大全】

夫 伤寒 发表攻里之药,寒热殊途,用之一差,死生反掌。所以越人、仲景深致意于其间也。《难经》云∶伤寒阳虚阴盛,汗之则愈,下之则死。阳盛阴虚,汗之则死,下之则愈。且寒邪之伤人也,有浅深焉。浅者,汗之;深者,下之。此古今不易之定法也。方其风寒初客 皮毛 之间,阴气乃盛,闭塞腠理,身中阳气已虚,不能御卫,遂有恶风 恶寒 之证见焉。当此之时,只宜 桂枝汤 辛甘温之药

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辨病源_《白喉条辨》在线阅读_【中医宝典】

阳明燥令司天之年.或秋冬之交.天久不雨.燥气盛行.邪客于肺.伏而化火.至初春雨水骤至.春寒外加.(夏至后发者更重)少阳相火.不能遂其条达之机.遂挟少阴君火.循经络而上与所伏之燥火.互相冲激.猝乘咽喉清窍而出.或发白块.或白点.名曰 白喉 .互相传染.大人易治.小儿难治. 时疫喉症.不外外感六淫为病.六淫者即经所谓风寒燥湿暑火六气是也.历考古人喉科方论.言风火

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辨经络_《白喉条辨》在线阅读_【中医宝典】

素问阴阳别论篇曰.一阴一阳结谓之 喉痹 .一阴指少阴.一阳指少阳.少阳主相火. 少阴主君火.故凡一切风火喉痹.莫不揭重二经主治.而 白喉 则独以手太阴为本.以二经为标.盖二经为病.主风火.而太阴为病.主燥气.其有传及他经者.皆非白喉本有之症.或因循不治.与治不得法.火毒漫延.累及他经也.知其所在.以法治之. 张氏绍修曰.此症当作足三阴受病传至于肺.且引十二经

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辨救误下_《白喉条辨》在线阅读_【中医宝典】

白喉 病或经误治.始终在手太阴者.治以上法.其或累及他经.当细审病证.循经用药.不可遽辞坏病.模糊施治.误人性命. 白喉为肺金燥火本病.肺为华盖.为百脉之宗.肺气病最易传染各经脉.而白喉亦然.若始终在手太阴本病.治以上法.其有累及他经.当细别源流.循经用药.兹将十二经传变病候.用药关键.略表途迳于下.假如三经本症未罢.热邪陷入厥阴.四肢掣动或痉厥者.急宜通络

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辨善后_《白喉条辨》在线阅读_【中医宝典】

白喉 病或已误或未误.以法治之.当无不愈.愈后饮食起居如常者.不必服补养药. 如肺阴未复.可用补土生金法.张氏养正汤去 花粉 加制 甘草 沙参 主之.数月后喉间仍介介如梗者.前方加归身黄 .甚则用东垣甘温法. 白喉为燥火烁金.善后自宜清润甘淡.以补土生金.张氏养正汤最为合度.去 花粉 不可令复凉也.或过服寒凉以后.营血往往受伤.每有终年累月.喉间仍介介不已.

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辨禁忌_《白喉条辨》在线阅读_【中医宝典】

白喉 禁忌.诸家言之甚详.兹条列于下.其尤须发明斟酌者.略参如左. 忌升提并吐 白喉为手太阴燥气化火.治宜滋阴清热.即挟有少阳少阴木火标症.亦宜仿吴氏温热法.清中夹疏.慎不可用升柴粉葛等温升之味.以助其焰.此理吴氏辨之甚详. 可熟玩也.张善吾除瘟化毒神功辟邪 诸散 .皆首用 葛根 .恰犯所忌.吐法为六淫要诀.唯此症大忌.恐一经涌吐.其势即上窜也. 忌 温散

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辨救误上_《白喉条辨》在线阅读_【中医宝典】

手太阴本病.症如前.初起咽燥无痰.七八日后忽痰声漉漉.甚则喘促心烦.此必误治或迁延日久. 肺火 炽盛.引水自救.吸聚五液而为痰.急用三 降龙丹 主之.忌一切苦燥化 痰药 .如 牛黄 胆星 娄贝等味.尤不可用冰麝 吹喉药 以助燥.初起即多痰涎. 挟有风火者.不在此例. 此为 白喉 极重之候.人但知痰声漉漉.乞灵于胆星 牛黄 .喘促不宁.取效于娄贝 葶苈 .一试

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辨外治_《白喉条辨》_中医五官书籍_【岐黄之术】

白喉 病手太阴本症未罢.始终不得用吹喉法.初起即红肿痰涎.挟有风火标症者.间用吹喉.盖风火来势自急.且易为痰.不参外治.恐难速效. 大凡时疫喉症.多因风火挟痰.冲激于喉咙一线之地.猝不得出.遂致顷刻肿闭. 其五内腑初无大病.此时服药不及.唯有用辛散药吹喉.以吐痰涎.故外治之法. 为喉科要诀.独此症咽干无痰.不痛不肿.纯系太阴燥火烁金.肺汁内涸.滋之不暇.岂可

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辨脉_《白喉条辨》_中医五官书籍_【岐黄之术】

白喉 病初起.余脉如平.但右寸微数而涩或沉数者.手太阴伏邪本病也.其浮数或紧者.挟有外感时邪也.左寸关动数者.少阳相火少阴君火并病也.洪滑者.火郁而成痰也.延之日久.或经误治.两手脉滑数甚.按之搏指者.火势剧也.洪大 无力 .按之芤或散大者.阴涸已极也. 张绍修曰.凡病此者两关及左尺脉多沉数而躁.其意专指足三阴受病而言.以余所验.颇觉不然.唯不肿不红.咽干无

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辨色_《白喉条辨》_中医五官书籍_【岐黄之术】

时疫喉病.喉间必红肿.甚则紫.而此症则独发白.或点或片或块.色如鸡脂.或 发热 后数日始见.或顷刻满喉.病势虽有轻重之不同.其为手太阴燥火则一.服药后转为微黄色者.病将已也.其间有红肿者.以挟少阳相火少阴君火也.紫则火势剧而成毒矣. 张绍修曰.此症热症多.寒症少.(善按果系时疫 白喉 必无寒症)有以色白为寒者.不知此症初发于肺.肺属金.其色白.为五脏六腑之华

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