...黄帝问曰：用针之服，必有法则焉，今何法何则？ 岐伯对曰：法天则地，合以天光。 帝曰：愿卒闻之。 岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰四时八正之气，气定乃刺之。是故天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣，而卫气沉。月...
...即槐角．泻风热、清肝、凉大肠．苦寒．清肝胆．凉大肠．疏风热．治烦闷风眩．痔血肠风．（粪前有血、名外痔；粪后有血、名内痔；谷道有肉、名举痔；头上有孔、名痔 ；疮内有虫、名虫痔；大法用槐角地榆生地人参凉血生血、防风秦艽祛风湿、归芎和血、黄芩...
...佛教教义中的三假设,即有关法(事物)、受(感受)、名(名称)的假设。又作“波罗聂提” 梵prajnapti 星名 star's name “摄提格”简称,即寅年 Shetige 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。——《楚辞·屈原·离骚》 国语...
...东向坐，不息四通，啄齿无通数，治齿痛。伏，前侧卧，不息六通，愈耳聋目眩。还卧，不息七通，愈胸中痛咳。抱两膝自企于地，不息八通，愈胸以上至头颈耳目咽鼻邪热。去枕，握固不息，自企于地，不息九通，东首，令人气上下通。微鼻内气，愈赢，不能从阴阳。法...
...针刺治疗中，为了达到补虚泻实的治疗目的而使用的各种针法。一般分补法和泻法两类。自《内经》以来，历代针灸文献中都有记述。如《灵枢》以“微旋”、“出针按之”为补；“切而转之”、“摇大其穴”为泻。又如《金针赋》则提出“慢提紧按”为补，“紧提慢按...
...夫医之治病，犹将之御敌，宰之治民也。御敌有法，奇正虚实，随机应变。不知法，则以御敌矣。治民有道，刑政教化，以时而施，不明道，则不足以临民矣。病有阴、阳、表、里、虚、实、缓、急之殊，医有寒、温、汗、下、补、泻、轻、重之异，不知此，则不足以临...
...也。二摇凡退针出穴时，必须摆撼而出之，所谓青龙摆尾者，即摇法也。故曰摇以行气，此出针法也。三退凡施补泻，出针豆许，补时出针，宜泻三吸，泻时出针，宜补三呼。再停少时，方可出针。又一泻法，一飞三退，邪气自退。其法一插至地部，三提至天部，插针宜速...
...若无主女人众人前自来为妻。如法者不犯。 又提谓经云。年三长月六斋三明日月灯火下及八王日。亦名八节日。并须禁之（八王日如下述）若受不妄语戒者。但使心虚。无问境之虚实并犯。 又智度论。问曰。何故优婆塞慎口律仪及净命耶。 答曰。白衣居家受世间乐。...
...搓、指捻、指留、针摇、指拔。同时又把进针时的一些基本操作归纳为“下手八法”，即：揣、爪、搓、弹、摇、扪、循、捻八种。杨氏十二手法手法操作作用爪切左手大指爪甲重切其针之穴令气血宣散，然后下针不伤于营卫指持右手持针于穴上（准备进针）口温入口中...
...于陈宝贵主任医师，现将其治疗胃脘痛的八种法则和临床用药思路介绍如下： 一、疏肝和胃法 叶天士云：“肝为起病之源，胃为传病之所。”肝主疏泄，调畅气机，协助脾胃之气升降，所以疏肝和胃法是消除胃脘痛的最基本方法。临床症见：胃脘胀痛，以胀为主，或攻...
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