第七十一回 解冤仇马鹤当龙凤 赈灾区开仓碾米粟_《续济公传》

...人分心,我和尚自有道理。大人只消预备粮食,我们就好去了。”张大人道:“这行辕中共有三个积谷仓廒,约有四千五百余担谷子,尽可用以赈济,只是朝廷定例极严,必须先经奏明,方才好开仓动支。此刻若就奏上去,也须六天工夫方能接到旨意,那里等得及?若不先奏明,擅自赈济,将来如皇上不答应,那个赔得起?”济公道:“这皇帝以爱百姓为主,比不得无道之君,大人若能开仓赈济,吾和尚料...

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镇肝涤痰疗癫狂_《邹孟城三十年临证经验集》在线阅读_【中医宝典】

... 泛漾、纳谷不馨。先请西医诊治,测得体温37.4℃,经检查仅得“肝肋下触及”体征,并无其他。因彼时 肝炎 肆虐,医家诊病时每虑及此,似已成为定例,于是以“低热、 肝大 ”两端,疑为肝病。但以后数年问化验肝功能将近二十次之多,全属正常,可见查无实据。当时因服西药无效,改就中医诊治。适中医 痔 科青年大夫林医师顶替内科门诊。 林医师谦虚好学,待人和气,诊后谓余曰...

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镇肝涤痰疗癫狂_《邹孟城三十年临证经验集》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

... 泛漾、纳谷不馨。先请西医诊治,测得体温37.4℃,经检查仅得“肝肋下触及”体征,并无其他。因彼时 肝炎 肆虐,医家诊病时每虑及此,似已成为定例,于是以“低热、 肝大 ”两端,疑为肝病。但以后数年问化验肝功能将近二十次之多,全属正常,可见查无实据。当时因服西药无效,改就中医诊治。适中医 痔 科青年大夫林医师顶替内科门诊。 林医师谦虚好学,待人和气,诊后谓余曰...

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镇肝涤痰疗癫狂_《邹孟城三十年临证经验集》_【中医宝典大全】

... 泛漾、纳谷不馨。先请西医诊治,测得体温37.4℃,经检查仅得“肝肋下触及”体征,并无其他。因彼时 肝炎 肆虐,医家诊病时每虑及此,似已成为定例,于是以“低热、 肝大 ”两端,疑为肝病。但以后数年问化验肝功能将近二十次之多,全属正常,可见查无实据。当时因服西药无效,改就中医诊治。适中医 痔 科青年大夫林医师顶替内科门诊。 林医师谦虚好学,待人和气,诊后谓余曰...

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促织原文、翻译及赏析_蒲松龄文言文_【古诗文大全】

...苏耳。抚军亦厚赉成。不数年,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计;一出门,裘马过世家焉。 异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。闻之:一人飞升,仙及鸡...

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卷四 公孙九娘_《聊斋志异》

...耳。”抚军亦厚赉成。不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计。一出门,裘马过世家焉。 异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加之官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬步皆关民命,不可忽也。第成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。当其为里正、受扑责时,岂意其至此哉!天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹、并受促织恩荫。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。...

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六经总论_医案心得_【中医宝典】

...明言其为手某经。盖人之足经长、手经短,足经大、手经小,足经原可以统手经,但言足经而手经亦恒寓其中矣。《 伤寒论 》之以六经分篇,此遵《内经》定例,寓手经于足经中也。彼解《 伤寒论 》者,谓其所言之六经皆系足经,是犹未明仲景着伤寒之深意也。 经者,气血流通之处也。人之脏腑与某经相通,即为某经之府,其流通之气血原由府发出,而外感之内侵遂多以府为归宿。今将手足十二...

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六经总论_《医学衷中参西录》在线阅读_【中医宝典】

...则必明言其为手某经。盖人之足经长、手经短,足经大、手经小,足经原可以统手经,但言足经而手经亦恒寓其中矣。《伤寒论》之以六经分篇,此遵《内经》定例,寓手经于足经中也。彼解《伤寒论》者,谓其所言之六经皆系足经,是犹未明仲景着伤寒之深意也。 经者,气血流通之处也。人之脏腑与某经相通,即为某经之府,其流通之气血原由府发出,而外感之内侵遂多以府为归宿。今将手足十二经及...

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六经总论_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...明言其为手某经。盖人之足经长、手经短,足经大、手经小,足经原可以统手经,但言足经而手经亦恒寓其中矣。《 伤寒论 》之以六经分篇,此遵《内经》定例,寓手经于足经中也。彼解《 伤寒论 》者,谓其所言之六经皆系足经,是犹未明仲景着伤寒之深意也。 经者,气血流通之处也。人之脏腑与某经相通,即为某经之府,其流通之气血原由府发出,而外感之内侵遂多以府为归宿。今将手足十二...

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六经总论_《医学衷中参西录》_【中医宝典大全】

...则必明言其为手某经。盖人之足经长、手经短,足经大、手经小,足经原可以统手经,但言足经而手经亦恒寓其中矣。《伤寒论》之以六经分篇,此遵《内经》定例,寓手经于足经中也。彼解《伤寒论》者,谓其所言之六经皆系足经,是犹未明仲景着伤寒之深意也。 经者,气血流通之处也。人之脏腑与某经相通,即为某经之府,其流通之气血原由府发出,而外感之内侵遂多以府为归宿。今将手足十二经及...

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