...大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。 病者肝热， 口苦 ，筋膜干，筋急而挛，其色苍而爪枯，名曰 筋痿 。由思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，及为 白淫 。故《下经》曰∶筋痿者，生于肝，使内也。 病者脾热，胃干而渴，肌肉不仁。其色黄而肉蠕动，名曰肉痿。由渐于湿地，以水为事，居处下泽，濡渍，痹而不仁。故《下经》曰∶肉痿者，得之湿地也。 病者肾热，腰脊不...
①指男子尿出白物如精及女子带下病。《素问·痿论》：“思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，乃为白淫。 ②指男子受外界色欲刺激而滑精。《证治要诀·遗精》：“甚者耳闻目见，其精即出，名曰白淫。”《理虚元鉴·白浊白淫论》：“初出茎中痛而浓浊如膏，谓之白浊。久之不已、精微弱而薄，痛亦渐减，至后闻淫声，见女色而精下流，清稀而不痛，则谓之白淫也。”...
...、 菟丝子 之类。有入房过度，伤精而致者，宜补其精。如 鹿角胶 、 肉苁蓉 、 桑螵蛸 之类。经曰∶思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为 筋痿 ，又为白浊是也。有精竭而赤浊，虚之极也。宜峻补其精。若妄用凉药，必至不起。又《药要或问》曰∶白浊多因湿热下流膀胱而来，赤白浊即《灵枢》所谓中气不足，溲便为之变是也。先须补中气，使升举之，而后分其脏腑...
...、 菟丝子 之类。有入房过度，伤精而致者，宜补其精。如 鹿角胶 、 肉苁蓉 、 桑螵蛸 之类。经曰∶思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为 筋痿 ，又为白浊是也。有精竭而赤浊，虚之极也。宜峻补其精。若妄用凉药，必至不起。又《药要或问》曰∶白浊多因湿热下流膀胱而来，赤白浊即《灵枢》所谓中气不足，溲便为之变是也。先须补中气，使升举之，而后分其脏腑...
...、 菟丝子 之类。有入房过度，伤精而致者，宜补其精。如 鹿角胶 、 肉苁蓉 、 桑螵蛸 之类。经曰∶思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为 筋痿 ，又为白浊是也。有精竭而赤浊，虚之极也。宜峻补其精。若妄用凉药，必至不起。又《药要或问》曰∶白浊多因湿热下流膀胱而来，赤白浊即《灵枢》所谓中气不足，溲便为之变是也。先须补中气，使升举之，而后分其脏腑...
...、 菟丝子 之类。有入房过度，伤精而致者，宜补其精。如 鹿角胶 、 肉苁蓉 、 桑螵蛸 之类。经曰∶思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为 筋痿 ，又为白浊是也。有精竭而赤浊，虚之极也。宜峻补其精。若妄用凉药，必至不起。又《药要或问》曰∶白浊多因湿热下流膀胱而来，赤白浊即《灵枢》所谓中气不足，溲便为之变是也。先须补中气，使升举之，而后分其脏腑...
...、一身俱痿)，而经谓：诸痿生于肺热(肺主一身气化，肺燥热则血液涸而不能营养筋骨故痿)；又谓：治痿独取阳明(阳明主润宗筋，束筋骨以利机关。虚则宗筋弛纵，手足痿而不能用)，纵。诸痿商治，概可悟矣。若痿壁在下，则肝肾病多，(肝主筋，肝血伤血不营筋，则四肢不用而筋骨拘挛。肾藏精，精血相生，虚则不能灌溉诸末而营养筋骨)而肺胃亦宜兼顾， 大补阴丸 、 滋肾丸 、 虎潜丸...
经义 思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为 筋痿 ，及为 白淫 。（《素问》） 足厥阴之筋病，阴器不用，伤于内则不起，伤于寒则阴缩入，伤于热则纵挺不收。 ○悲哀动中则伤魂，魂伤则狂妄不精，当人阴缩而挛筋。 ○ 恐惧 不解则伤精，精伤则骨酸痿厥。（《灵枢》） 哲言 阳痿 一证，《经》文谆谆言之，而后贤诸书并无专论，以其事多隐曲，难以明言，更恐...
经义 思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为 筋痿 ，及为 白淫 。（《素问》） 足厥阴之筋病，阴器不用，伤于内则不起，伤于寒则阴缩入，伤于热则纵挺不收。 ○悲哀动中则伤魂，魂伤则狂妄不精，当人阴缩而挛筋。 ○ 恐惧 不解则伤精，精伤则骨酸痿厥。（《灵枢》） 哲言 阳痿 一证，《经》文谆谆言之，而后贤诸书并无专论，以其事多隐曲，难以明言，更恐...
经义 思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为 筋痿 ，及为 白淫 。（《素问》） 足厥阴之筋病，阴器不用，伤于内则不起，伤于寒则阴缩入，伤于热则纵挺不收。 ○悲哀动中则伤魂，魂伤则狂妄不精，当人阴缩而挛筋。 ○ 恐惧 不解则伤精，精伤则骨酸痿厥。（《灵枢》） 哲言 阳痿 一证，《经》文谆谆言之，而后贤诸书并无专论，以其事多隐曲，难以明言，更恐...
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