离娄章句下·第四节·孟子

孟子曰:“无罪而杀士,则大夫可以去;无罪而戮民,则士可以徙。”

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尽心章句上·第十节·孟子

孟子曰:“待文王而后兴者,凡民也。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。”

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孟子·滕文公章句上·第二节解析

领导人以身作则,上行下效是孔子反复申说一个话题,孟子也同样继承了孔子的思想。他在本章里所说的“君子之德,风也;小人之德,草也。革尚之风,必惬。”正是孔子在《颜渊》里面说的“君子之德风,小人之德草,草上之风,必修’的翻版。 由此可见,以身作则,上行下效是孔子、孟子都非常重视的政治领导原则。而本章正是这样一个上行下效的实例。 滕国的太子(也就是后来的膝文公)死...

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孟子先师庙(孟轲庙)_儒家_【文学360】

据传, 孟子 在游说各国期间,从齐国到魏国,途经干城(今市区孟轲村)被大雨所阻。 当时孟子声望颇高,一时间奔走相告,轰动全村。孟子住处门庭若市,登门求教者络绎不绝。 孟子见此人如此好施乐道,决定留下讲学数日。干城人也以此为荣,于是就在孟子讲学地方建“先师庙”,把村名改为孟轲以示纪念。“先师庙”也称“孟轲庙”,位于孟轲东村。 嘉庆六年 (1801年),开州(...

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孟子先师庙(孟轲庙)_儒家_【文学360】

据传, 孟子 在游说各国期间,从齐国到魏国,途经干城(今市区孟轲村)被大雨所阻。 当时孟子声望颇高,一时间奔走相告,轰动全村。孟子住处门庭若市,登门求教者络绎不绝。 孟子见此人如此好施乐道,决定留下讲学数日。干城人也以此为荣,于是就在孟子讲学地方建“先师庙”,把村名改为孟轲以示纪念。“先师庙”也称“孟轲庙”,位于孟轲东村。 嘉庆六年 (1801年),开州(...

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卷五 滕文公章句上_《孟子

●一 滕文公為世子,將之楚,過宋而見 孟子孟子道性善,言必稱堯舜。 世子自楚反,復見孟子孟子曰:“世子疑吾言乎?夫道一而已矣。成覸謂齊景公曰:‘彼丈夫也,我丈夫也,吾何畏彼哉?’顏淵曰:‘舜何人也?予何人也?有為者亦若是。’公明儀曰:‘文王我師也,周公豈欺我哉?’今滕,絕長補短,將五十里也,猶可以為善國。《書》曰:‘若藥不瞑眩,厥疾不瘳。’” ●二 滕...

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卷八 离娄章句下_《孟子集注》

凡三十三章。 孟子 曰:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也。诸冯、负夏、鸣条,皆地名,在东方夷服之地。文王生于岐周,卒于毕郢,西夷之人也。岐周,岐山下周旧邑,近畎夷。毕郢,近丰镐,今有文王墓。地之相去也,千有余里;世之相后也,夭有余岁。得志行乎中国,若合符节。得志行乎中国,谓舜为天子,文王为方伯,得行其道于天下也。符节,以玉为之,篆刻文字而中分之,...

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卷十一 告子章句上_《孟子

●一 告子曰:“性,猶杞柳也;義,猶桮棬也。以人性為仁義,猶以杞柳為桮棬。” 孟子 曰:“子能順杞柳之性而以為桮棬乎?將戕賊杞柳而後以為桮棬也?如將戕賊杞柳而以為桮棬,則亦將戕賊人以為仁義與?率天下之人而禍仁義者,必子之言夫!” ●二 告子曰:“性猶湍水也,決諸東方則東流,袂諸西方則西流。人性之無分於善不善也,猶水之無分於東西也。” 孟子曰:“水信無分於東西...

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尽心章句上·第四节·孟子

孟子曰:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。”

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尽心章句下·第九节·孟子

孟子曰:“身不行道,不行于妻子;使人不以道,不能行于妻子。”

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