...《难经·十三难》曰∶上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死；上部无脉，下部有脉，虽困无能为害。所以然者，脉之有尺，譬如树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生。脉有根本，人有元气，故知不死。此越人论脉之生于中胃，寸生于尺，阳生于阴也。夫脏气者，...
...太阳病，当恶寒而发热，今自汗出，反不恶寒发热，关上脉细而数，此医吐之过也。若得病一日、二日吐之，腹中饥，口不能食。三日、四日吐之，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，此医吐之所致也，此为小逆。太阳病，吐之者，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣...
...人暖酒，也被婢女所议。夫人你自去大埕中取些新红酒来，我只爱吃冷的。”莫氏信之而起。张英潜蹑其后，见莫氏以杌子衬脚向埕中取酒，即从后提起又脚推入酒埕中去，英复入房中睡。有顷，谅已浸死，故呼夫人不应，又呼婢道：“夫人说她爱吃酒，自去取酒，何许...
...能愈病之非难，知病之必愈必不愈为难。夫人之得病，非皆死症也。庸医治之，非必皆与病相反也。外感内伤，皆有现症，约略治之，自能向愈，况病情轻者，虽不服药亦能渐痊，即病势危迫，医者苟无大误，邪气渐退，亦自能向安，故愈病非医者之能事也。惟不论轻重...
... 安葬完后，两个门客在田横墓边挖了个洞，都自杀而死。高帝听了大为惊异，认为田横的门客都很贤能，听说还有五百门客在海中岛上，派使者韶令他们到洛阳，门客们听说田横已死，也都自杀而亡。由此可知田横兄弟的确是能得到贤士拥戴的人。 韩王信是原来韩襄王...
...闭可也，何必曰中。［眉批］中字之义驳得倒，痰字之理认得真，治痰之法自尔超妙，非庸手所得知。患疾之人遇之病可愈，学医之人入手不得错，此救世之法，医医之意也。...
...古之医师．必通于三世之书．所谓三世者．一曰针灸．二曰神农本草．三曰素女脉诀．脉诀所以察证．本草所以辨药．针灸所以祛疾．非是三者．不可以言医．故记礼者有云．医不三世．不服其药也．传经者既明载其说．复斥其非．而以父子相承．三世为言．何其惑欤．...
...愈甚．腹痛欲死．变症百出．日久延迁而未已也．（心法）久痢忌攻气本下陷．而再行其气．后重不益甚乎．中本虚衰．而复攻其积．元气不愈竭乎．湿热伤血者．自宜调血．若过行推荡．血不转伤乎．津亡作渴者．自宜止泄．若但与渗利．津不转耗乎．（必读）痢有汗法...
...中鬼邪之气，卒然心腹绞痛闷绝，此是客邪暴盛，阴阳为之难绝，上下不通，故气暴厥绝如死；良久，其真气复，生也。而有乘年之衰，逢月之空，失时之和，谓之三虚；三虚而腑脏衰弱，精神微羸，中之则真气竭绝，则死。其得瘥者，若余势停滞，发作则变成注。...
...儒业不事．专精医．壮岁游京师值．穆宗有贵妃善病日．就困太医院．屡药不效．诏求良医疗治之．春严公以布衣应诏．为诊脉呈方一药而愈．太医某者既愧其方不售．而又自身居高位．布衣疏贱一旦技出以上．且惧移主眷而夺其位．于是忌心识．杀机兆矣．置毒卮中以饮...
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