洁古《此事难知》有曰∶动而得之曰中热，静而得之曰 中暑 。此言不能无议。夫中热、中暑，均自夏月感受之热邪也。故中暑即是中热，初无有分，但其得之则有别者。如行人、农夫，奔走劳动于道途田野之间，此时热气充斥，一时昏闷 猝倒 ，此谓中暑，即谓中热，是皆动而得之者也。若静而得之者，如安逸之人，乘凉于大厦高堂、凉亭水阁，一时阴寒之气遏郁，周身之阳气不得舒越，而肌肤粟栗...
（素问至真要大论） 帝曰∶论言治寒以热，治热以寒，而方士不能废绳墨而更其道也。有病热者寒之而热，有病寒者热之而寒，二者皆在，新病复起，奈何治？ （寒之而热，言治热以寒而热如故。热之而寒，言治寒以热而寒如故。及有以寒治热者，旧热尚在而新寒生；以热攻寒者，旧寒未除而新热起。皆不得不求其详也。） 岐伯曰∶诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也。 （诸寒...
已汗复下脉加躁．不食狂言谩祈祷．此证谓之阴阳交．死候难医不可道． （素问云．汗出而身复热．脉躁病不解．汗衰狂言．不能食．病名为何也．曰病名阴阳交也．此其人所以汗出者．皆生于谷．谷生于精．今邪气隐藏于骨肉之间．而得汗者．邪衰而精胜．则当食而不 发热 ．热者邪气也．汗者胃气也．今汗出而狂言．不能食．邪盛也．死候可明矣．） 得汗脉静自然生．汗后复热命难保． （得汗...
...见的 疾病 ，它常引起宫颈 上皮细胞 的形态改变。尤其 子宫颈 外口在宫颈管柱状 上皮 和宫颈外部 鳞状上皮 交界处，是 宫颈癌 好发部位，而宫颈 慢性炎症 是宫颈癌重要的前躯。因此应认识上皮细胞的 炎症 时的形态变化。（图21-3） 图21-3 子宫颈病变示意图 A癌好发部位 B子宫颈 阴道 部的假性 糜烂 ，鳞状上皮脱落， 柱状上皮向外伸延，取代鳞状上皮...
病患脉微来又涩．误汗误下皆为失． （脉微则气虚．脉涩则血少．二者不可汗下．既下而又汗．荣卫皆虚．故 发热 也．） 既汗亡阳斯 恶寒 ．又下阴微还热极． （阴虚者阳必凑之．既下则阴虚．故阳入阴分．所以内外皆热．素问云．阳虚则外热．阴虚则 内热 ．故热极也．） 最忌阴阳皆已虚．热又不止病斯亟．更有劳复并食复．失于调治并将息． （既下之后．必须身凉．今下之而复热者...
张子和曰∶脏毒、酒毒、下血、 呕血 ，妇人三十以下血闭，六七月间红痢，妇初得孕择食者，以上皆不禁口。凡久病之人， 胃气虚 弱者，忽思尝茹，亦当少少与之，图引浆粥，谷气入胃，此权变之道也。 若专以淡粥责之，则病不悦而食减不进。胃气斯所以难复，病所以难痊。此忌之之过也，智者通之。
治疗学术语，指一种治疗原则。出《素问·阴阳应象大论》。重，指病邪深重，内结成里实证；减，削减、祛除。指用攻削或泻下等治法削减病邪，祛除里实证。例如因实热燥结的 便秘 腹痛 ，用 承气汤 之类攻下；腹中 瘀血 肿块，用破瘀消症的方药攻削，使之渐渐消除。治疗原则以攻邪为主。
洁古《 此事难知 》有曰∶动而得之曰中热，静而得之曰 中暑 。此言不能无议。夫中热、中暑，均自夏月感受之热邪也。故中暑即是中热，初无有分，但其得之则有别者。如行人、农夫，奔走劳动于道途田野之间，此时热气充斥，一时昏闷 猝倒 ，此谓中暑，即谓中热，是皆动而得之者也。若静而得之者，如安逸之人，乘凉于大厦高堂、凉亭水阁，一时阴寒之气遏郁，周身之阳气不得舒越，而肌肤...
...是莫可奈何解嘲的意思。《胡氏杂说》附记云：苏东坡此诗“真迹今在南昌李士濂家，与徐铉书稿及张即之手帖，共为一卷，字画皆可爱也。”胡俨在明亦为名儒，颇有盛誉，不像胡说之人，只是他未说明故事自何而来。 苏东坡若真的以考题暗示于所属意者，应该构成“泄题罪”。幸亏章氏兄弟只想获第一，不想害人；若想害人，即以苏东坡手简持出申告，追查起来，苏东坡纵令不死，也得流放若干年。
...是莫可奈何解嘲的意思。《胡氏杂说》附记云：苏东坡此诗“真迹今在南昌李士濂家，与徐铉书稿及张即之手帖，共为一卷，字画皆可爱也。”胡俨在明亦为名儒，颇有盛誉，不像胡说之人，只是他未说明故事自何而来。 苏东坡若真的以考题暗示于所属意者，应该构成“泄题罪”。幸亏章氏兄弟只想获第一，不想害人；若想害人，即以苏东坡手简持出申告，追查起来，苏东坡纵令不死，也得流放若干年。
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