...岂不是令人无从选择，犹豫不定了。 按照随机取数法的原理，求测时你当时的第一反应（自然而然的）是用整个号码，就用整个号码取数，如果你的第一反应是要取号码后3位，自然就用后3位数取数推算，无需犹豫，在头脑里亦没有人为设定。又如某人写数27。 ...
...下篇为经络学说在临床各科的运用；末为总结，并附子午流注及灵龟八法。1960年由上海科技出版社出版。...
...下篇为经络学说在临床各科的运用；末为总结，并附子午流注及灵龟八法。1960年由上海科技出版社出版。...
...灵枢经云．凡将用针．必先诊脉．脉法繁多．用针者以六字概括．曰缓急大小滑涩（一）．急者多寒．缓者多热．大者多气少血．小者血气皆少．滑者阳气盛．微有热．涩者多血而少气．微有寒．六脉主五脏诸病．详见经文．不繁赘．惟小脉不可针．诸小者．阴阳形气俱...
...穴位的气血旺衰有时间变化，许多人不遵循穴位的开闭变化，胡乱按摩，自然疗效不显著。一般来说，按摩需要用子午流注纳子法开穴，然后结合疾病变化的周期选取按摩的最佳时机。 由于穴位是按摩作用的部位，穴位的状态如何对按摩效果影响较大。根据子午流注...
...诸注候《养生方》云∶诸湿食不见影，食之成卒注。风注候《养生方导引法》云∶两手交拓两膊头面，两肘头仰上极势，身平头仰，同时取势，肘头上下三七摇之。去膊肘风注，咽项急，血脉不通。冷注候《养生方导引法》云∶一手长舒合掌，一手捉颏挽之向外，一时极...
...子母。故刺法云∶虚则补其母，实则泻其子。假令肝自病，实则泻肝之荥，属火，是子；若虚，则补肝之合，属水，是母。余皆仿此。若他邪相乘，阴阳偏胜，则先补其不足，后泻其有余，此为针医之大要。若深达洞明，则为上工者也。十经血气，皆出于井，入于合。各注...
...∶太溪穴．肾脉所注为俞土．乃九针十二原之要穴．久病重病欲知脏气之强弱者．必诊此脉．金匮中脉法．有寸口趺阳少阴之分．趺阳即胃原冲阳．少阴即太溪也．（仙）曾于途中救治倒地昏迷之急痧证．寸口无脉．太溪有脉．用开十宣法．救之而痊．如太溪脉已绝．不可...
...夫流注者，为刺法之深源，作针术之大要，是故流者行也；注者住也。盖流者要知经脉之行流也；注者谓十二经脉各至本时，皆有虚实邪正之气，注于所括之穴也。夫得时谓之开，失时谓之合。夫开者针之必除其病，合者刺之难愈其疾，可不明此二者乎?况经气内干五脏...
...针法多端，今以《素》、《难》为主。子者，阳也；午者，阴也。不曰阴阳，而曰子午者，正以见人身任督，与天地子午相为流通，故地理南针不离子午，乃阴阳自然之妙用孔。八法者，奇经八穴为要，乃十二经之大会也。言子午八法者，子午流注兼奇经八法也。神针...
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