...影响，《管子·水地》篇说：“水者，何也？万物之本原也，诸生之宗室也。”认为水是宇宙万物之本原，是宇宙之精。古代哲学中精或水为宇宙万物生成之本原的思想，对于中医学将精视为生命之本原并藏于脏腑之中理论的建立，具有重要的方法论借鉴作用。另一方面，...
...何姓妇，年三十二岁，受妊五月，于孟秋感受温病。病因 怀妊畏热，夜眠当窗，未上窗幔，自窗纱透风，感冒成温。证候 初病时调治失宜，温热传里，阳明府实，延医数人皆言病原当用大凉之药，因怀妊实不敢轻用，继延愚为诊视，见其面红气粗，舌苔白浓，中心已...
...《本草撮要》沙菀蒺藜味辛甘．入足少阴经．功专补肾．得鱼鳔能聚精气．得菊花明目．若阳道数举．媾精难出者勿服．炒用．《药性切用》沙菀蒺藜性味苦温，微涩，固精秘气，补肾强腰，为肾虚窍滑，不胜酸涩专药。盐水炒，《顾松园医镜》沙菀蒺藜〔甘温入肾经，...
...[论文摘要] 目的：探讨正常妊娠及妊高征（ PIH）孕妇胎盘组织bcl－2、bax及 ki67基因的表达及其相互关系。方法：采用免疫组化方法测定正常早、中、晚期妊娠30例及轻、中、重度 PIH36例的胎盘组织 bcl－2、bax及ki...
...公爷又对天禄说道：“贤侄既愿守祖宗坟墓，这一个千户职衔，你且领受。”天禄叩首受命。尉迟恭大喜，即日辞了诸位贤士，上马回西寺去了。 却说天禄受了千户之职，回至家中，就有营中大小兵丁，齐来叩头。只见那马兵、步卒，旗长、队长，长枪手、短枪手，弁委、...
...黄帝闻广成子窈窈冥冥之旨，叹广成子之谓天矣。退而夜思，尚有未获。遣鬼臾区问于岐伯天师曰：帝问至道于广成子，广成子曰：至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，无思虑营营，乃可以长生...
...不能受妊，是胞胎者，生生之机，属阴而藏于阳，非脏而何。雷公曰：胞胎之口又何以异?岐伯；曰：胞胎之系，上出于心之膜膈，下连两肾，此男女之同也。惟女下大而上细，上无口而下有口，故能纳精以受妊。雷公曰：腑七而名六何也?岐伯曰：大小肠、膀胱、胆、胃...
...《腹中论》曰∶何以知怀子之且生也？伯曰∶身有病而无邪脉也。（言怀子之将生者，身虽经闭，而脉则无病也。身有病者，经闭也。无邪脉者，尺中之脉和匀也。凡妇人怀妊三月，则阴阳之精尚未变化，三月则精气正变，其气熏蒸，冲胃而为恶阻。三四月则恶阻少止，...
...充养肾所藏的先天之精。正如《素问·上古天真论》所说：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。”人体之精虽有先天和后天之分，但两者相互依存，相互促进。先天之精要不断得到后天之精的充养才能维持正常的生理作用，而后天之精的生成要靠...
...娠子论云∶至精才化，一气方凝，始受胞胎，渐成形质。子在腹中，随母听闻。自妊娠之后，则须行坐端严，性情和悦，常处静室，多听美言，令人讲读诗书，陈说礼乐，耳不闻非言，目不观恶事，如此则生男女，福寿敦浓，忠孝贤明。不然，则生男女，多鄙贱不寿而...
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